追求新时代的“大学之道”——人文教育在清华 [复制链接]

第11版(文化)
专栏：

追求新时代的“大学之道”
——人文教育在清华
本报记者杨健
尽管在中国的高等学府中，北大和清华是并驾齐驱的两套马车，但提起一件事，清华的师生总有说不出的遗憾。
在1952年院系调整之后，清华大学近40年没有文学院，也未开设人文社科方面的课程。从严格意义上来讲，那段时间里清华难以称之为“大学”（University），而只能叫作“学院”（College）。抛开这些名份上的东西，从知识结构和思想素养方面说，清华的遗憾就显得更加真实而深刻。怎样在“红色工程师的摇篮”里，确立人文社会科学教育的地位，不仅对清华，而且对整个中国高等教育，都是一个严肃的话题。
寻求知与智的结合
当记者今年冬天来到清华的时候，这个话题在这里已经比较充分地展开。人文社会科学院已建立两年，历史、法律、经济各系均已配备齐全。而中文系经过10年的复建更是在全校形成了相当的影响，在全校40余门一类课中，就有中文系开设的4门选修课：“西方文学思潮与作品”、“中国文化名著导读”、“中国古代诗歌赏析与研究”、“中国古代小说赏析与研究”。在一所理工科为主的大学里，文学选修课能获得如此之高的地位，其意义不同寻常。
国外理工科高等院校加强人文社科教育的改革，一般认为始于二战之后。这一改革的背景首先在于，随着科学的发展，人文社会科学同自然科学、技术科学之间的相互渗透已经到了相当密切的程度。诺贝尔奖金获得者最多的美国加州理工学院认为，自然科学最终只能提供知识，而不能提供智慧；而智慧是知识与判断的综合，为了取得智慧，理工学院必须有人文科学的协助。在教学、研究和学习各方面让文、理、工互为背景，互相依托，成为了当代高等院校教育改革的一大潮流。
1981年，在清华中断了30多年的文科教育开出了第一批选修课程，那些立志把一生献给严谨精确的自然科学的理工科学生，第一次在大学课堂里如此强烈地感受到了哲学的广博、历史的庄严和文学的优美。
构建美而慧的人格修养
如果说设立人文课程的初衷更多的是想完善学生的知识结构的话，那么学生们对它的期待却远非如此。正如清华人文社会科学院副院长、中文系主任徐葆耕所言：“从潮水般的选修人流到课堂上双双专注的眼睛，都表现出在繁重的理工科课程重压下情感生命的强烈渴望。他们会突然问自己：我来到这个世界究竟是为了什么？我的‘根’在哪里？自然领域里的科技知识难以解答众多的人生之谜。他们期待着人文课程能像挚友的心语、爱人的情书、长者的箴言帮助他们寻找自己的民族之根，透视迷离的社会，升华他们的情感世界。”
学生的要求让老师们开始思考一些比知识结构更深刻也更重要的问题——构建学生完美的人格修养，造就会通文理、融会古今、贯通中西、德才兼备的“大师”级人才。
“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。”清华老校长梅贻琦先生曾对这段古训予以新的解释，他认为大学教育观的核心应该给学生以“通识”和“知类通达”的学术训练，以完成“新民（修身齐家治国平天下）”的使命，而“不贵乎有专技之长”，主张学生应具有自然、社会、人文三方面的知识。梅先生的名言“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”，以优秀人物为大学人格化的象征，从另一个角度说明了大学的人文精神和人文属性，给当今清华人文教育以启发。
清华校史研究专家黄延复先生指出，与西方“真”、“善”、“美”的追求相对应，东方文化追求的是“知”、“情”、“志”三重不同的精神境界。“知”为智之先，见识多，思路广，对问题的理解就会深刻而全面；“情”为德之先，道德感情的陶冶是人的立身之本；而“志”则为气之帅，“志者，学之师也。才者，学之徒也。学者不患才之不赡，而患志之不立。”从清华国学院的四大导师开始，学术大师们在讲学中无不渗透着思想道德的深刻内涵。当年国学院院长吴宓更是专门开设“文学与人生”，阐发其中发人深省的道理，于无形中升华学生的道德情操。
中文系丁夏副教授认为，今天清华的人文教育继承了这一优良传统，他们讲陶渊明诗，讲先秦散文，都喻事譬义，阐释其至情。贯穿着人生大道的学识是充满魅力的。学生们说：“我们常常被作者高尚的人格和激奋人心的文字所感动，赞叹他们展现在我们面前的优美意境，与他们的感情相共鸣，和他们一同笑，一同哭，一同追求那美好的理想。”甚至外校的学生和已经工作的人文学科爱好者也经常来旁听清华的人文选修课程，师生双方都对这些课程倾注了深厚的感情。
培养下个世纪的“大师”
平心而论，要承载起所有学生会通文理、健全人格的重任，对于恢复时间不长、师资阵容尚不十分整齐完备的清华人文社科学院来说，不能不说是一种苛求。
中国语言文学系从理工科大学的实际出发，力求填平科学文化与人文文化之间的鸿沟，闯出一条“文理双修”、最终“达于至善”的新路。
从1985年起，他们开始在校内理工科专业招收科技新闻与出版第二学士学位生。又从去年开始设立语言学、文学、科技与文化传播等三个专业，在应届理科高中毕业生中招收本科生。语言学方面，他们把清华擅长的计算机语言分析和现代语言学的最新进展结合于一体，形成了国内颇具特色的语言学研究体系。科技与文化传播则更是融新闻、编辑、出版、中外语言文学、广告心理学、计算机科学于一体，力图在文、理、工三者间架起一座新的桥梁。即便是文学专业，也强调以现代科学知识为背景，探讨现代工业文明与信息社会给人的文学表达和思想理念造成的影响。把理工科高度严谨的治学风范和严密的逻辑结构，与人文学科的丰富多采的形象思维和海阔天空的自由想象完美地结合起来，更成为中文系师生共同追求的目标。
有关专家指出，当代中国高教体制核心的变革包含了三方面的内容：学位制度和研究生教育的发展，构筑起我国教育事业完整的总体框架；学校与企业结合，参与开发和经营，使高校的内部结构、教师队伍和教育环境发生了前所未有的深刻变化；学科结构和专业设置上文理工互相依托、互为背景，给学术研究、科技开发和人才培养打开了全新的境界。人们普遍认为，从空间上讲，这是造就“大师”的肥沃土壤；从时间上看，这也是“大师”横空出世的良好契机。清华人文教育的改革与尝试，因立足于这一蕴含着无限生机的交汇点上，而给人以希望。