神州谜学之快事——读《现代灯谜精品集》 [复制链接]

第12版(副刊)
专栏：

　　神州谜学之快事
——读《现代灯谜精品集》
钟敬文
灯谜，是一种特殊的文艺创作和活动，同时也是一种具有民族特色的文化事象。
猜谜的起源很古老。大概在原始社会时期，就有这类文化活动的萌芽。在当时，它的作用是很严肃、很实际的。它的参与者，大都是集体里的一般成员（包括那些法术——宗教活动的执行者）。这种情况，在中外的古代文献和现代人类学者等的记录中，大都可以找到它的痕迹。
社会发展，人类群体分裂为不同阶级。各种文化活动也随着分化。猜谜这种人文活动自然没有例外。它一方面不同程度地仍继承着本身某些固有的特点，另一方面又适应着各自阶级的性质、需求和文化素质而产生出特殊的面目和功能。从商周到隋唐，这种变化相当显明。上层阶级的谜语（廋词、隐语等）和民间老百姓的诗谜，形态判然不同。宋代以后，特别是明清时代，上层（也包括一部分中层）的知识分子，不仅热中于制谜、猜谜，而且俨然把它当作“雅事”，争着记录和谈论它了。当然，同时在民间（中下层社会），制谜、猜谜也并没有消歇，它沿着自己的传统前进着。他们一般不掌握文字，但有些接近民间的知识分子把他们的制作记录下来（冯梦龙的《黄山谜》，就是一个好例子），使我们今天还能够看到前代民众这方面的智力创作成果，不能不说是一件幸事和喜事！
一种有生命力的文化事物，它不仅在历史上活跃着，在现实社会里，也往往仍然能够生存着，甚至于在某些方面有所发展。制谜和猜谜的文化活动，情况就是如此。解放后，这种活动在全国各阶层里都继续地流行着。许多刊物上经常或偶然刊载着这种资料。在各地节日的活动中，它更是不能缺少的一种项目。在这时期，也产生了一些专业性的谜家。他们利用他们的教养，抒发着他们的才能和智慧，制作了许多有较高水平的谜语。这种作品，分散在各地或各人手里，使它不能发挥出更多更好的作用。
前些时候，高伯瑜等同志花费了许多心思和力量，编纂了一部《中华谜书集成》（第一、第二册已经出版，以下将继续刊行）。这是详尽地囊括了我国自古以来谜语文献的总集。它是一个极完备、极有益的中华谜学文库。遗憾的是，它收录的著述，仅限于建国以前。这几十年来的谜学成就得不到集中和保存。
这种学术上的缺陷，现在正由陆滋源、郭龙春、江更生三同志的新编《现代灯谜精品集》（知识出版社（沪）出版）给以填补了。严格地说，这书并不是《中华谜书集成》的续编。因为它以名家精粹谜语作品为主，且加评释，是一种普及读物性质的书，而前者却兼收作品、论述，偏于保存文献性质方面。但是，本书收罗这段时期海内外作家３００余人，作品数千首，并附有作者小传及作品注析等。这不仅在某种程度上带有续编的性质，而且还更具有《集成》所没有的好处。这个《精品集》的出现，无疑是继《集成》的问世，在神州谜学上的一件快事。它既大量保存了数十年来的谜语制作精品，使谜学专家及一般灯谜的制作者、爱好者，得到研究、探索和欣赏、观摩的机会，而又起到发扬民族传统优秀文化，凝聚民族成员（包括海外华侨、华裔分子）亲密感情的作用。它的社会的、文化的意义，是相当深远的。