为奉献精神唱赞歌——电视连续剧《京九情》观后 [复制链接]

第11版(周末)
专栏：

　　为奉献精神唱赞歌
——电视连续剧《京九情》观后
梁光第
看了中央电视台播放的八集电视连续剧《京九情》，我甚为感动。她表现了急祖国之所急，盼人民之所盼，奏响了时代的主旋律，透过公众关注的现实焦点，艺术地开掘生活的底蕴，提炼出富有精神推力的历史感。
《京九情》把时代的神韵同历史的情思融为一体，顺着京九大动脉的搏动，摸到了京九人心灵的脉搏、情感的脉搏，着力酿造一个“情”字。于是，京九生情，情满京九，京九与情融为一体了。叙事文学的艺术魅力，离不开人物感情的凝铸与抒发。《京九情》所写的情，充溢着“大我之情”，即筑路者的爱国之情、改革之情、建设之情、奉献之情，其核心是工人阶级（包括工人和知识分子）对祖国母亲的奉献情怀。文艺创作如果疏离这种“大我之情”，就很难传递时代的神韵，也很难显示历史的浓重。当然，“大我之情”也必然要落实到人，要从有血有肉的“小我之情”生发升华起来。《京九情》写了开路先锋之间的恋人之情、夫妻之情、母子之情、哥儿们之情，把“大我之情”寓于“小我之情”，因而扣人肺腑，动人心弦。像耿铁柱宁把苦痛埋在心底，不愿惊扰曾有外遇的妻子。尽管孤独的妻子苦苦恳求他不再离家远去，他仍然踏上直奔京九线的征程。在塌方事故中，他舍己为人，献出了青春似火的生命。这是一个平凡而伟大的建设者，也是一个平凡而伟大的丈夫，是一个社会主义文艺作品中的悲剧形象，也是一个净化人们灵魂的悲剧英雄。《京九情》对两个老红军之间情感碰撞的描写，也是融合“大我之情”与“小我之情”、融合时代精神与历史丰采的神来之笔。赣南老区人民对铁路企盼多年，但是京九线必须穿过烈士陵园。《京九情》在“陵园风波”一场戏中，燃起了人物情感的火焰，这火焰照彻了革命战争和改革开放两个时代，把历史和现实连结起来，给人以深深的启迪。
电视连续剧要分集播放，从观众的接受方式上说，是一种既连续又间断的流动型视觉艺术。因而，剧作的构架既要脉络清晰，叙事连贯，又要避免单调线直，拖沓平缓。要围绕人物命运，编织纵横起伏的情节。《京九情》抓住修路开道作为贯串动作，并以此为中轴辐射出几组人物关系交叉衍生的故事。对和木春、宋小妹、叶建忠三人之间，作者没有渲染其爱情纠葛的三角俗套，却凸现了和木春不仅在事业上有奉献热情，而且在爱情上也甘愿牺牲的高尚情操。叶建忠是个心思比较复杂的青年，在剧中这一段人生旅途上有点跌跌撞撞，结尾时他又重新回到京九工地，足以让人相信他在改革和建设的大潮中会成熟起来。总之，全剧八集看下来，节奏适度而有张力，行文流畅而具情趣，故事不断在节口上层层推进，几组人物爱恨离合的关系交错发展，使观众欲罢不能，留连忘返。据说，此剧有一定的真人真事作为基础。编导者充分发挥了纪实性的长处（包括充分利用实景拍摄的长处），又在纪实性与戏剧性的结合上作了可喜的努力。
《京九情》的不足，一是几个主要人物如总指挥程路、突击队长和木春以及宋延生等，不够厚实，个性不够鲜明。二是要说的故事和涉及的矛盾显得多了一些，有的只好浅尝辄止，影响了集中和深入。写工业建设不易，写现实工业建设更不易。但愿《京九情》能为工业题材的文艺创作提供一些借鉴。