《现代科学的大历史观》简介 [复制链接]

第9版(理论)
专栏：书刊评介

　　《现代科学的大历史观》简介
张浩
自马克思恩格斯创立唯物史观以来，科学技术已从蒸汽时代、电气时代发展到了电脑时代。恩格斯曾说：“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式”。这一科学论断是否适用于历史唯物主义呢？黄明理同志的《现代科学的大历史观——唯物史观的现代形态》（南京出版社１９９３年出版）一书对此作了肯定的回答。
该书作者根据对现代科技的整体把握和对唯物史观、进化论、自组织理论三者综合研究，突破了唯物史观的经典框架，提出了大历史观的新理论。所谓大历史观，就是融自然史和社会史于一体的历史观，是包含物理进化史→化学进化史→生物进化史→社会发展史的历史观。作者在该书中描绘的物质的运动、结构和性能三者相互作用、依序演进的大历史走向是：无机运动→生命运动→社会运动；无机序→生命序→社会序；无机物性能→生物本能→人类智能。大历史进程的基本规律与社会发展的基本规律是一致的。它们的关系，是一般与个别的关系。处于大历史进程中的猿，进化到既有本能又有智能，因而能制造工具时，大历史也就由自然史演进到了人类史。人源于动物又高于动物的真正原因，就是从动物本能中升华出了人类智能。人类发展史，在某种意义上讲，就是人类智能与本能相比，其作用越来越强的历史。作者把这个历史走势与生产力、生产关系、上层建筑生发的史实相结合，提出了社会发展的“智能动力观”。
该书作者认为，“生产→技术→科学”的实践格局所升华的最高哲学成就，是经典唯物史观。而“科学→技术→生产”的实践格局所升华出来的哲学成果，就是“智能动力观”。实践格局从前者向后者的转变，正是唯物史观从经典形态向现代形态转变的客观基础。
作者在该书中还充分运用自己提出的新理论，去透视劳动解放的历史进程，用人类社会发展的历史事实，论证了知识和知识分子在劳动解放过程中的历史作用，从而进一步阐明了科学技术是第一生产力的思想。