马丘比丘雄姿 [复制链接]

第3版(国际副刊)
专栏：海外游踪

　　马丘比丘雄姿
管彦忠
满载游客的大轿车，一辆接一辆跨过奔腾的乌鲁巴巴河，沿着多处１８０度转弯的盘山公路攀越而上。车行８公里之后，便到了慕名已久的秘鲁马丘比丘遗址考古公园。
马丘比丘，在克丘亚语中意为“大山”，位于秘鲁东南部的库斯科省。放眼望去，万仞群山连绵不断，雄关险峻。这里海拔２１３５米，气候温和湿润，动植物种类繁多，光是兰花就有１４０种之多。从１１世纪开始，古代印加人就选中这块风水宝地建立起他们的宗教首都，为子孙后代留下了宝贵的文化遗产。
登高远望，占地面积约５平方公里的遗址公园尽收眼底，农业区和城区各占一半。农业区的山坡上是层层台地。印加人用石块砌成一堵堵石墙，然后填上泥土，筑成了长条形台地，在地里种玉米和土豆等作物，或饲养牲畜，供全城上千口人消费。玉米是印加人的主食。这里没有灌渠，台地本身既能保持土地湿润，又可以防止水土流失。在中段有一条水渠（在巨石上凿成槽），将从５０００米高的雪山融化的雪水过滤后，引向城区。
城区的建筑群呈Ｖ字形，错落有致，气势恢弘。中间是位于不同水平的几个长方形广场，这是举行宗教仪式和社会活动的场所。广场北部的建筑多数是庄严的庙宇和宫殿，南部的房舍则是当时工匠们的作坊和知识阶层活动的场所。所有的房屋都依山而筑，由石阶相互连接。印加文化始于公元１１世纪，１３世纪时达到鼎盛，３００年后才逐步消失。置身于这些古朴建筑之中，印加人建筑师的天才和工程质量令人叹为观止。
在马丘比丘这个印加人的宗教首都，敬神用的庙宇自然占有重要地位。太阳庙、地庙和水庙三位一体，但建筑风格有所不同。太阳庙建筑在一块长１０．５米的巨石之上，内有一祭坛，朝东的墙上开了一扇长方形窗户，６月２１日进入冬季时，太阳正好直射庙内，标志着当地的收获季节已经开始。太阳庙基石底下的陵墓，是印加人向主要首领献牲的地方。地庙在太阳庙的入口处，内墙上留有壁龛，供祭祀用。古代印加人崇拜太阳神，认为太阳代表着光芒、能源和生命。他们也敬地神，因为地神为他们带来食粮。太阳庙的南侧是水庙，至今石槽里仍然泉水淙淙，清澈凉爽。
主庙和三窗庙在建筑遗址中最为壮观。主庙长１１米，宽８米，砌墙的石块呈不规则形状，经过细致加工后，严密而准确地结合在一起。在神鹰庙里，石板地上刻着神鹰的头像，两块斜置的大石如同神鹰的翅膀。按照印加人的信仰，飞向太阳的神鹰是使他们与太阳神保持联系的神鸟。
我来到王宫。印加王睡的是石砌的床，中间放上草垫。宫殿的山墙很高，两檐很长。据说这样设计除了显示国王的威严外，也利于通风。连接各厅室的门有两米多高。印加人个子高大，在当地发现的一个木乃伊身高达到１．９７米。
登上“金字塔”，只见顶部开阔的院子里有一块大花岗岩被凿成三级平台，上端是一个倾斜的菱形体，４个角正指东南西北方向。导游介绍说，它有两个作用：一是作为观象台，根据太阳的光线和阴影来测定时间，类似中国的日晷，印加人称之为印第瓦塔纳（克丘亚语意为“太阳年”）；二是作祭坛用，印加人每年６月都要向太阳神献牲祭祀，求神赐福保佑。
马丘比丘考古遗址位于浓密的原始森林地区，有一条“印加之路”通到这里。它的历史并没有文字记载，第一批居民的年代难以考证。直到本世纪初，美国学者海勒姆·宾厄姆在一些秘鲁学者考察的基础上，对这个“印加人失去的城市”的演变和作用提出了比较科学的结论，使古代印加人创造的灿烂文化开始享誉世界。作为古代秘鲁象征的马丘比丘遗址被联合国教科文组织确定为“人类文化遗产”。１９４８年，从库斯科到马丘比丘１１２公里的铁路修通后，为发展当地旅游业带来了福音。现在，马丘比丘考古遗址的雄姿正吸引着越来越多的国内外游人。