领导者要有人格的力量 [复制链接]

第11版(理论)
专栏：思想纵横

　　领导者要有人格的力量
王晓维
近年来，时常听到一些同志感叹：现在的思想政治工作难做，教育效果不理想，往往讲了很多道理，“说了也白说”，不起什么作用。究其原因，我认为，与某些领导者的自身形象差，真理与人格的脱节有很大关系。
常言道：“政者，正也，己不正焉能正人？”“欲影正者端其表，欲下廉者先立身”。领导干部只有以身作则，率先垂范，言行一致，带头实践自己提倡的道德标准和价值观念，凭借高尚的人格力量去赢得人们的敬佩和信赖，才能对他人产生强大的吸引力、感染力和说服力。读《邓小平文选》，常常被小平同志朴实易懂的语言背后的人格力量所感动。在新的历史时期，小平同志反复强调：搞好党风，恢复党的优良传统，关键在于各级领导干部要以身作则，起表率作用。他说：“为了整顿党风，搞好民风，先要从我们高级干部整起。”“领导干部，特别是高级干部以身作则非常重要。群众对干部总是要听其言、观其行”。因为，领导干部的地位高、责任重、作用大，一言一行，一举一动，都对群众有很大影响。所以，搞好党风廉政建设，纠正不正之风，“要先从领导干部纠正起。群众的眼睛都盯着他们，他们改了，下面就好办。”“上面的问题不解决，我们就没有讲话的权利，人们会问，你们自己怎样呢？”“如果党的领导干部自己不严格要求自己，不遵守党纪国法，违反党的原则，闹派性，搞特殊化，走后门，铺张浪费，损公利私，不与群众同甘苦，不实行吃苦在先、享受在后，不服从组织决定，不接受群众监督，甚至对批评自己的人实行打击报复，怎么能指望他们改造社会风气呢！”他语重心长地告诫各级领导：“党和政府愈是实行各项经济改革和对外开放的政策，党员尤其是党的高级负责干部，就愈要高度重视，愈要身体力行共产主义思想和共产主义道德。否则，我们自己在精神上解除了武装，还怎么能教育青年，还怎么能领导国家和人民建设社会主义！”
在我党我军长期的革命实践中，思想政治工作之所以能够发挥优势，我们的领导干部所以受到人民的爱戴，其重要原因之一就是广大忠实于党的事业的领导者“冲锋在前，退却在后”、“吃苦在前，享受在后”、身先士卒的模范行动，这是我们党和军队攻无不克、战无不胜的力量源泉。长征途中，某部路过云中山时，一位同志穿着单衣冻死在一棵大树下，有的同志愤怒地要去找军需处长，围在周围的同志们含着泪告诉他说：这位冻死的同志就是军需处长。他把能发的东西都发给了大家，却没有给自己留下应得的一份。在革命战争年代，我党我军所处的环境和条件那样艰苦，而延安却成为全国追求进步的青年向往的圣地，究其原因，除了以毛泽东同志为代表的中国共产党人的正确路线的影响力外，就是中国共产党人高尚的人格的影响力。在五六十年代，共产党人的高尚人格在国家面临艰难困苦的时期发挥着重大的作用，一批焦裕禄式的好干部就像神州大地的一面面旗帜，鼓舞着全国人民的奋斗热情。当前正在开展向孔繁森同志学习的活动，因为他是在新的历史时期成长起来的千千万万领导干部中的优秀代表，他的感人事迹将会对广大党员、干部和人民群众产生巨大和深远的影响。
“居高声自远，非是藉秋风。”唐人虞世南这两句很为后世人称道的咏蝉诗，托物寓意，告诉人们一个真理：蝉声远传，长鸣不已，并非是借助于秋风的传送，而是由于“居高”而自能致远。立身品格高洁的人，并不需要凭借某种外在权势地位的帮助而自能声名远播。当前，面对建立社会主义市场经济新体制给人们的价值取向、人生观、价值观带来的变化，面对各项改革措施陆续出台给人们利益关系带来的调整，面对思想政治工作出现的新情况、新问题，我们的各级领导应当更好地运用身教重于言教的方法和艺术，注意自身形象的示范、导向作用，用自己的模范行动去影响和带动群众，使群众在我们领导者的身上和实际行动中看到：应当怎样对待改革过程中的利益调整，应当怎样发扬无私奉献的精神，应当怎样模范地遵守党纪国法和各项政策规定。否则，如果身居尊位教育别人无私奉献，自己却私下里钻营私利，号召群众艰苦奋斗，自己却在搞贪污腐败，那么不论他职位多高、多么能言善辩，影响力也只能荡然无存，说话失去感召力。只有要求别人做到的，自己首先做到；凡是禁止别人做的，自己坚决不做，威信才高，说话才有力量，讲道理才感人至信，讲奉献才自然熨帖，我们的思想政治工作才有凝聚力、说服力和感召力。但愿我们的领导者多一点这样人格的力量，这种人格的力量在广大人民群众中间所产生的推动力、感召力和渗透力，是权力影响力无法企及的。