扬长避短焕发青春——王朝闻给江苏省文德中国山水画研究会的信 [复制链接]

第10版(美术)
专栏：名家书简

　　扬长避短焕发青春
——王朝闻给江苏省文德中国山水画研究会的信
文俊同志：
来信收读，迟复为歉。原因一言难尽，并非人去茶凉，现在写信，处于双眼矇眬状态，希望耐心边看边猜。有时自己也认不得自己写的字了，只好对着前后文猜测。
你们成立文德山水画研究会，把专业和业余的山水画家组织起来，探索中国山水画家自强之路，即如何在传统的基础上创新，创造具有中国作风中国气派的山水画，这是非常必要的一件好事。祝愿你们在探索前进的途中，获得自己也很高兴的成就。
在我看来，不论主客观情况多么复杂，二为的方向和二百方针必须坚持。也只有加强研究工作，才能觉得二为、二百对自己的爱好不是额外的负担。有必要研究中国书画的历史发展，了解内容、形式和风格的变迁所体现的艺术规律，以深入理解中国以及东方艺术的特殊本质，有必要研究西方古今的艺术，从比较中认识自己的特点，工作起来才更有信心。要了解美术创作和美术理论的现状（包括非中国书画以及非东方艺术的挑战），了解它们对中国当前的书画活动影响之积极性与消极性，以利于扬长避短，使中国的山水画真正焕发出自己新的青春。
中国书画从来都因主客观条件的变化而变化，从来不是以不变应万变的。从贵省的扬州画派看来，单说画上题词这一现象，虽不是清初的创举，较之明代更早的元代显然是有巨大变化的。了解它们如何变化的原因，对于今天的山水画的构思、构图都有好处。
提到扬州画派不禁想到，当年扬州是个商业繁荣的城市，究竟它对这一画派的发展、壮大所起的作用如何？贵省同志对这些问题作研究，更有近水楼台先得月的方便。为什么以郑板桥为代表的画家能够保持自己的艺术个性？特别是仍能以竹石兰作高尚人格的象征，没有背叛在潍县当七品官时自己的高尚人品。从他那衙斋萧萧的竹声也能引起民间疾苦声的联想看来，可见这位画家还没有投入盐商等“大腕”的怀抱，没有迎合低级趣味，没有向赵公元帅屈膝低头，这一切，正是“文德”画会朋友们所要关心的问题吧！
我相信，从你５０年代从事《梅山水库》一画的创作经验，从这一在中国美术史上为新山水画争取到一定地位所准备的主观条件——热爱祖国山河的激情和直抒的生活实践所起的积极作用看来，这种经验仍是当前专业的与业余的山水画家应当坚持的正确道路。
这样说，并不是只主张写实风，反对艺术的虚构、想象以至幻想。去年１２月在广州龙山开会，我的发言由衷地称赞过题为《为了收费》那一幅漫画的虚拟性，认为它的虚构，是广义性的生活反映。这样的反映很有积极意义，它概括了现实生活中的丑。这样的作品，和你那比较写实的《梅山水库》得以成功的原因一样，虚构的形式的积极意义和作用，也是接受实际生活对艺术的一种赐予。这就是说，山水画的具体形态可以是多种形态的，形式风格的独创性，主要来自对生活的独特性的感受。（张文俊为江苏省文德中国山水画研究会会长）