悲壮的艺术辉煌的生命——看故事影片《步入辉煌》 [复制链接]

第7版(副刊)
专栏：影视窗

　　悲壮的艺术辉煌的生命
——看故事影片《步入辉煌》
孙豹隐
在纪念世界反法西斯战争胜利５０周年的银幕上，一首气壮山河的英雄史诗流贯奔突在观众心田。影片《步入辉煌》以它喷薄而出的悲壮美，给人以强烈的震撼。
１９４０年，我东北抗日民族斗争进入极其艰难的历史阶段。杨靖宇将军以他大无畏的英雄气概，率领抗联将士将日寇１０万大军拖困在白山黑水之间。敌寇不顾一切要消灭杨靖宇和他的部队。为了摆脱日军的围追堵截，杨靖宇亲率少许部队，牵制敌重兵辗转周旋于林海雪原之间。整整８天８夜，在难以想象的困境里，将军大旗不倒，威震敌胆。最后将军虽然倒下了，可他用鲜血和生命唱响了中华民族不可征服的凌云壮歌，英雄的精神放射出悲壮的辉煌之光。
杨靖宇临牺牲前的一场戏，是这种悲壮美的集中体现。只剩下独身一人的杨靖宇，支撑着极度饥饿和疲乏的身躯傲然屹立，面对成百上千荷枪实弹的日军。日酋三木向他劝降：“我敬佩你的胆量和人格……现在让彼此的怨仇化解，以军人的赤诚肝胆相照吧！”然而得到的庄严回答是：“我虽然仅是华夏一匹夫，然堂堂七尺须眉，抗日救国信仰坚如磐石……区区日本四岛，断无亡我中华之理！”技穷的三木下令进攻，密集的弹雨挟裹着罪恶，疯狂地朝将军压来。杨靖宇跃出横木掩体，接连中弹十数处，仍在挥枪还击。这是何等悲壮的情境啊！三木这个侵华战争的忠实屠手也被折服了。他摘下军帽，诚惶诚恐地向将军鞠躬致敬。在这里，中华民族人格精神的巨大冲击力，摧毁了日本法西斯骄横不可一世的自负。作为英雄人物，杨靖宇以身殉国传递出来的悲壮，不是那种刺激人们感官的惨剧，而是活脱着一种激动心灵的悲壮美色彩。整部影片迸射出的不是悲惨而是悲壮，不是哀伤而是雄伟。从而构成了全片崇高和阳刚的主调。要说《步入辉煌》的成功，恐怕首先应当赞扬编导演合力处理悲壮艺术的成功。
如果说杨靖宇之死是《步入辉煌》着力营造的悲壮主线的话，那么，王德山等重伤员以自己的血肉之躯英勇阻敌，常怀忠打死凤兰子，朱二十八举枪自尽等情节，则丰富了这根主线，加重了影片悲壮的氛围。主力部队要从金川沟突围了，王德山等重伤号知道在这样险恶的时刻，拖累意味着什么。他们毅然决定留在山上，吸引日军，掩护大家突围。杨靖宇一个凝重的军礼，王德山目送部队深情的眼光，伤员们拉响手榴弹与鬼子同归于尽的画面，惊天地，泣鬼神，倾泻出多少悲壮的内容，它们构成了影片第一个悲壮高潮。凤兰子，一位富有爱国心的山村姑娘，杨靖宇贴身警卫常怀忠的心上人，面对追踪而至的敌人，她宁为玉碎不为瓦全，催促常怀忠用枪打死自己。常怀忠紧紧拥抱着凤兰子，情感与理智的波涛在他胸间冲撞。他扣动了扳机，然后像一头雄狮冲向敌人。爱在涅槃中永生，恨在枪声中燃爆，生离死别，震颤心灵，推出了又一个悲壮高潮。朱二十八这个还流露着稚气的大孩子，在战火的洗礼中长大。在粮尽病重，不但不能再保卫杨靖宇，甚至还要拖累杨靖宇的时候，他决然饮弹自戕，悲壮捐躯，含笑逝去。顿时，天边燃起一轮落日，茅草随风摇曳，犹如无言的挽歌回荡在天地之间。悲壮之情直冲霄汉。
《步入辉煌》不仅成功地塑造出中华民族的精魂——杨靖宇将军的艺术形象，同时也成功地塑造了一组可歌可泣抗联战士的英雄群像。不仅淋漓尽致地高扬了杨靖宇将军的悲壮精神，而且浓墨重彩地描摹出抗联战士英雄群体的悲壮画卷。正是两者的融合，才更丰厚浑实地建构起了影片悲壮的丰碑，焕发出来巨大的民族凝聚力量。在纪念世界反法西斯战争胜利５０周年之际，我们观看《步入辉煌》，不难体味到一种由悲壮而崇高的激情。