纵横诗笔见高情——《诗的感言》读感 [复制链接]

第11版(文艺评论)
专栏：

　　纵横诗笔见高情
——《诗的感言》读感
屹立古易前
高占祥是一个多面手，杂文随笔、书法绘画、艺术摄影等都有一定造诣。他对文艺评论提出过开一代风气的“浇花论”并广泛评述过各种文艺创作；他的文化论著堪称十余年文化变革的史录……然而，我以为他在本质上是一个诗人。他几十年来创作过各种体裁的诗歌，新近出版了诗集《微笑》。所以，当他的新作《诗的感言》发表之时，我觉得“诗人高占祥”的形象更加鲜明起来。
《诗的感言》集纳了百余条关于诗的感悟式短语。其思悟随心所欲，诗里诗外，尽有议论，有中国画散点式透视之妙，正是“纵横诗笔见高情”。但凡诗的本质问题，诗的艺术规律，诗的继承与借鉴，诗与时代、社会、人民、祖国、生活的关系，等等，都在简洁的文字和精炼的概括中，给人以启示。
以诗论诗在我们这个古老的诗的国度里是有悠久传统的。杜甫《戏为六绝句》、元好问《论诗三十首》皆是脍炙人口之作；以杂感评诗也是由来有之，皎然的《诗式》、王世贞《艺苑卮言》在诗歌批评史上各有地位。高占祥《诗的感言》体裁属杂感，他用诗一般的语言，向读者传达了一种关于诗的美学评价。“诗，是艺海的奇花，她给人类美的享受。诗，是智慧的天使，伸展羽翼给人间无数的启示。诗，又是时代的号角，为人们奏起悦耳雄壮的战歌。”这是对诗、思、史三位一体的诗歌本性的审美描述。“闪电是诗，因其犀利如剑可斩凶顽。风雷是诗，因其气势磅礴而促发万物相生。”这是诗的风骨之言。
在具有审美意味的“诗话”的引导下，作者从多角度进行综合、立体地思考，诗美、诗教、诗心、诗思、诗风、诗境、诗品、诗的语言、诗的思维、诗情画意，一一道来，不乏真知灼见。关于诗人与诗，高占祥紧紧扣住诗歌极富主观性的特点，力倡诗人要当人民的歌喉、时代的鼓手和生活的琴师；主张诗人必须独具诗眼，呼吁诗人要向生活的深处进军。关于写诗之道，高占祥不仅分别点评了抒情诗、叙事诗、寓言诗、哲理诗、散文诗、儿歌、朦胧诗、歌谣等诗歌的所长所限和各自的入门甬道，而且就诗歌创作最基本的原则和最关键的技巧做了涉笔成趣的议论，如音韵、构思、想象、夸张、灵感、动静、剪裁、跳跃等。其中在对诗情的感悟里，作者的言论切中要害。
对“诗外”功夫的言说，《诗的感言》从两个视点加以透视。一是从狭义而言，其言论常在诗的时代精神上有热切呼唤。“生活土壤是诗歌之根，时代精神是诗歌之魂。”由此论及诗与生活、诗与人民、诗与祖国、诗与时代变革、诗与诗人之历史使命等。二是从广义而言，即诗歌振兴的社会条件和文化氛围，诸如队伍建设、继承借鉴、百花齐放、学习民间、走向人民……视野宏阔，切中肯綮。这些看似老生常谈，其实在诗坛此调不弹久矣，重新思考，重新定位，重新呼唤，是必定要在对诗歌振兴有所期待的人们心中引发共鸣的。