戏剧学的有益探索 [复制链接]

第11版(书评)
专栏：学术书苑

　　戏剧学的有益探索
谢柏梁
赵山林先生的《中国戏剧学通论》，对中国戏剧学予以较为完整的扫描，这是一本阐扬民族文化的学术著作。
中国民族戏剧历经了近千年的岁月沧桑，至今仍以四百余剧种的可观阵容，构成了千姿百态的景观。中国老百姓关于历史文化的知识，关于伦理道德的观念，不少都是从戏曲中得来。宋元以来，与戏曲实践互为补充的戏剧学专著虽然不绝如缕，但与活泼、生动、博大精深的演剧实践比较起来，中国戏剧学相对而言是黯淡无光的。于是有了王骥德、金圣叹和李笠翁等人的发奋著书，古典戏剧学才偶见奇峰崛起。近代曲学以王国维为代表，催发出一定意义上的戏剧学研究成果。但真正蔚为系统的中国戏剧学研究，是在２０世纪末叶才自觉而完整地建树起来。前辈学者为此作出了他们卓越的贡献。近年来，一批中青年学者也先后有关于中国戏剧学方面的专著问世，由于种种原因，各家专著各有所长，但亦有一定的局限。
赵山林的《中国戏剧学通论》共分“戏剧史学”、“戏剧作法学”、“戏剧音律学”、“戏剧表演学”、“戏剧批评学”和“戏剧文献学”六大部分，比较完整、系统而全面地涉及民族戏曲学的方方面面，可以说是一卷在手、总揽全局。这是研究中国戏剧学最为通畅的渠道和宽阔的津梁。且不论后来居上，至少是已经蔚为中国民族曲学的全方位景观。比如其中的“戏剧文献学”，对古典戏剧的目录和戏曲选本的解题都进行了细致而充分的解释，对赵琦美、臧懋循、凌濛初等各家的戏剧校订工作又作了精到的品评和分析，这都是古典曲学专著优良传统的继承和阐扬，也是一些专论戏剧批评的理论著作所未能顾及的。再如赵著论及戏曲悲剧论的时候，决不是仅仅搬用西方的悲剧原则之履来套中国悲剧之体，而是从“凄”、“怨”、“悲”、“苦”四个层面，有根有据地探究中国人自身的悲剧本体及其冠履穿戴，这就使人读来心服口服。山林还注意从一般人所忽略的部分去辛勤搜罗、广为取材。例如他曾搜集了万余种戏剧题咏诗，这就使之驾轻就熟、举重若轻地写出了书中的戏曲题咏一节。
长期以来，国学中的“经史子集”，对戏曲作品和戏曲史论专著份额不够，轻视颇多。传统的国学大师们忽视戏曲的情况也不在少数。迄今为止，当代文学一直有意无意地放逐了当代戏剧，尤其是放逐了戏曲文学。要扭转这种不公正的现象，必须有系统而扎实的民族戏剧学专著来加以阐发。窃以为《中国戏剧学通论》作了有益的探索。（《中国戏剧学通论》由安徽教育出版社出版）