做客画乡麦盖提 [复制链接]

第5版(各地传真)
专栏：专题报道

　　做客画乡麦盖提
陈沸宇赵世骞
新疆莎车、和田与喀什噶尔等地的维吾尔人，早在二三百年以前，便循着古老的叶尔羌河，来到麦盖提绿洲繁衍生息，在这里创造了灿烂的“多郎舞蹈”艺术。本世纪70年代中期，秉承先辈艺术精神的多郎人后裔又在此兴起了民间绘画热潮，并延续至今，其独特的创作风格与艺术魅力名扬海内外。
盛夏七月，顶着西北边陲的酷热，沿着塔克拉玛干沙漠的边缘，记者穿天山，涉险川，来到距乌鲁木齐约2000公里的画乡麦盖提县。
旅途的辛苦与荒凉大漠给人的印象，一时让我们很难将艺术与这块土地联系起来。走进县文化馆，观赏那一幅幅流淌着农村生活的画面，摘棉花、纺纱、植树、养蚕、捕鱼、斗牛、狩猎……如沐清风，如饮甘泉。这些造型夸张、色彩对比强烈的作品，既有现实意义，又洋溢着浪漫情调，而更为可贵的是它们都出自当地胼手胝足、荷锄挥镰、世代不离农耕的农民之手。
次日清晨，我们便赶往画风浓郁的库木库萨尔乡。一走进乡文化站那宽敞的院子，便发现这是一个画的世界。室外有壁画，室内有陈列的绘画作品。楼上几个人忙着整理绘画资料，站长热合曼·热匹孜正给新作《做木活的人》收尾。热合曼画龄达30年，他的绘画比例适中、勾线准确、色彩谐调，作品曾在巴黎展出。我们观看眼前的这幅作品，只见中间坐着的老木匠正忙着雕刻花纹，旁边徒弟在小心裁料，而师徒二人又被彩色菱格、网络、方格等图案点缀的维族家具重重包围，极富装饰效果。作品整体上打破了焦点透视的画法，局部却又采用透视画法，既变化多姿，又错落有致。
随后，我们又驱车来到吐来克·库晚的家里。孩子们把他从棉田叫了回来，这位憨厚的农民连脸上的汗珠也顾不上擦，就拿出自己的作品让我们看。其中，生动表现民间绘画艺术特点的《我家的牛》给大家以深刻印象。作品表现手法原始、稚拙、夸张，画面上的八只牛与人的大小全然不成比例，牛的身上还缀满了五颜六色的奇花异草，淋漓尽致地表达了作者的审美情趣与接近现代的时空造型观。一同前来的热合曼告诉我们，乡里几十位画者同吐来克一样，大多白天劳动，晚间作画，只是在冬季和5月份棉苗刚出土尚未进入田间管理时才能有充裕的时间。
下午，我们在去央塔克乡时途经古尔力玛水库，想不到在这以干旱出名的地方竟有这么一个浩淼的水乡。水库负责人阿里木热情欢迎我们这些远道而来观画的客人，并在水边为我们烧烤了几只风味独特的鲜鱼。吃鱼时，望着夕阳中婆娑的柳枝与苍茫的田野，听着微风掠起的涛声，忽觉这麦盖提本身就是一幅充满诗意的画卷。
在央塔克的那天晚上，我们有幸观赏到“多郎舞”。在几盏白炽灯的照射下，男女舞者先是保持一定距离，像是在互相观察，然后两人背向而舞。结束时，场上对跳的男女围成一个大的圆形群舞。整个过程跳得欢快热烈，如醉如痴。县文化局的人告诉我们，勇武豪爽的多郎人至今仍充满对祖先游猎生活的眷恋，这种眷恋体现在“多郎舞”中，也体现在他们的绘画作品里。
麦盖提农民爱画，有些人甚至视画如命。执着的热衣木·赛里木便是这样一个人。他家境一直贫穷，个人生活也屡遭坎坷，但他顽强地画着。他不但画出了多彩的生活，而且也在画中融进了自己的生命。1993年秋，他刚50岁，却因积劳成疾去世。去世前，他刚从北京领回《中国日报》与香港一家杂志授予他的“银玫瑰奖”。他的妻子告诉我们，他在世时只知道画画，病了也不去看……
如今，在麦盖提有100多位像热衣木一样挚爱生活的农民画家。他们用身心感受生活，用色彩描绘生活。从他们创作的成千幅作品中，我们感到这块土地也正跳动着时代的脉搏。开着汽车、拖拉机的新一代维吾尔人告别了祖辈靠畜力运载的历史；西装革履的青年离乡去叩响知识殿堂的大门；妇女们勇敢地揭下脸上的面纱，穿着牛仔裤与宽松的真丝上衣涌向服装市场……
绘画改变着这个民族的观念。一路上人们讲了不少关于画的趣事。农民们弄不懂外国人怎么跑那么远的路，花那么多钱来这里买画，还出书并配上了中、英、法三种文字说明……时间久了，他们中许多人终于明白过来。“绘画已成为麦盖提农村精神文明建设的重要组成部分，我们将继续采取各种措施扶持民间绘画的发展，以造就一代新人。”副县长阿不力孜这样告诉大家。
县委书记李存年告诉记者，农民绘画的蓬勃发展主要得益于经济的快速发展与人民生活的安定。他说，去年全县人均收入达1700元，随着棉花种植面积的扩大与植棉技术的进一步提高，今年农民的收入又将有大幅度提高。告别了喝涝坝水、啃干馕、住篱笆房生活的维吾尔兄弟，怎能不感谢党和政府，又怎能不用画来讴歌这日新月异的变化！（附图片）
上图：欢快的多郎舞。
吐尔逊·艾则孜作
左图：快乐的打柴人。
热衣木·赛里木作