洁白的心地火红的爱心——音乐剧《芦花白·木棉红》观后 [复制链接]

第12版(副刊)
专栏：歌台舞榭

　　洁白的心地火红的爱心
——音乐剧《芦花白·木棉红》观后
王道诚
正值庆贺总政歌剧团成立40周年之际，有幸在北京、哈尔滨两次观看了由总政歌剧团和战友歌舞团创作演出的音乐剧《芦花白·木棉红》。该剧在哈尔滨1996年全国歌剧观摩演出中荣获由文化部颁发的大奖——优秀剧目奖，同时还获作曲、导演等单项奖。这一消息令人欣喜，足以说明《芦花白·木棉红》的创作演出是成功的。我以为，此剧值得赞扬的是：编导者抓住现实题材，用音乐剧的形式讲述了一位老百姓自己的故事，为我们在商品经济大潮中拉起了一道人生价值、精神价值的风景线。
现实生活中好军嫂韩素云的感人事迹已留在人们美好的记忆之中了。记忆或是一段历史、或是一个故事。随着时间的逝去，记忆也会逝去的。何况韩素云是一个平凡得不能再平凡的农村妇女，朴素得不能再朴素的军人妻子。但军队艺术家的职责和情感告诉他们：不能让美好的情感逝去。于是，在记忆的冲动下，在音乐剧的舞台上，塑造了一个平凡、朴素的好军嫂——芦花。
如果说好军嫂韩素云事迹报告团的报告曾让人们热泪盈眶，那么音乐剧《芦花白·木棉红》的演出让人们再一次感受到心灵的震撼而流泪。如何将一位普通而崇高的人，平凡而感人的事搬上音乐剧舞台，并能产生较强的艺术感染力，无疑是一道难题。但该剧的编导者紧紧抓住芦花最平凡而最具精神价值的闪光行为，挖掘人物的情感冲突，组织亦喜亦悲的情绪跌宕，使一个平凡但很感人的女性形象伫立在观众面前。芦花送大苇参军之后，在婆家十年间，历经千辛万苦，以虚弱的身躯支撑着一个多灾多难的家。当芦花用她拉车当搬运工、养兔种棉花挣来的钱治好小叔子和公公的病，给大苇家盖好新房，迎来大苇立功喜报时，芦花却身患绝症跌倒在众乡亲面前，此时，人们流下了痛惜之泪；当大苇背着芦花千里寻医无望，回到军营正值部队出发救灾，芦花执意要大苇奔赴抗洪救灾第一线，夫妻离别时，人们流下了悲壮之泪；当芦花不愿拖累大苇，不愿影响部队，留下离婚书，独自归去，而在车站又与大苇重逢时，人们流下了感动之泪；当羊城人民以火一般的热情寻找到好军嫂芦花，以无价的爱心救助芦花并挽救了她的生命之时，台上台下已是喜泪纵流了。至此，一出凡人戏感动了众多凡人，并让众多凡人在观看中得到一次精神的陶冶和人生的洗礼。这在当今无疑是很有意义的。
这里，还须指出编导者的匠心所在。即以鲁西南芦花的洁白象征军嫂的心地，以木棉树的火红象征羊城人民的爱心。借物抒情，淋漓尽致，一曲《芦花花》，一曲《木棉红》催人泪下。这种贴切而巧妙的比喻既增添了音乐剧的色彩，更增强了音乐剧的文学性、音乐性和舞蹈性。当然，这部音乐剧中的主要人物虽能唱、能演，但大多不能舞；虽有群舞和伴舞贯穿全剧，但有的舞却不在情节的需要和戏剧的发展之中，不免有蛇足之感。这不能不是该剧乃至目前中国音乐剧创作演出中的一个缺憾。