面相手相是非谈 [复制链接]

第9版(读者之友)
专栏：

面相手相是非谈
南京中医药大学副教授张其成
面相、手相的基本方法是将面、手划分为几个特定的区域，通过观察这些区域的形状、颜色、线纹、大小、凹凸、浮沉、色痣、神气等来判断人的身体健康状况、命运前途。
从面、手看人的身体健康状况，在我国由来已久。最早的中医学经典《黄帝内经》认为“有诸内必形诸外”，人体内脏出现疾患往往会反映到体表。其《灵枢·五色》篇记载了面诊法，将面分为若干区域，分别对应五脏、六腑、肢节。后世将面诊区位作了一些调整，依后天八卦方位，加上中央，将面分为九个区位，如发现这些区位的形状、色泽、纹路、神气等有所变化，则说明它所对应的脏腑、组织器官有了疾患。
当然中医诊病是望、闻、问、切四诊合参的，单就望诊而言，除面诊外，还有手诊、指诊、眼诊、舌诊、鼻诊、足诊等。相术在发展中吸取了中医望诊的一些思想，但两者又有较大不同。比如手相就与中医手诊有较大区别。手相按天象、五行将手掌分为太阳、月、地、金星、木星、水星、土星、火星等八个“丘”，并给手掌三大线及其他纹线赋予特定的含义和名称（三大线分别命名为生命线、智慧线、情感线），以“丘”、“线”颜色的变化、特殊纹路（如井纹、岛纹、三角纹等）的出现来判断病理变化。如金星丘上出现晦暗色斑点，提示可能患肝病；生命线上出现岛纹，可能是消化系统发生病变。
值得注意的是，古往今来各种相法对面、手特定区位对应什么脏腑、肢节，对特殊纹线、色泽变化提示什么疾病的说法并不一致，甚至大相径庭。这说明面、手相诊病还不可靠，不像相士所炫耀的那样“灵验”。
依据面相、手相判断人的命运是相术的主要内容，也是相术的目的。
中国传统面相根据人面部的眉、眼、口、鼻、耳、额等推断休咎旺衰，面部部位除划分为后天八卦外，还有不同分法，如三停、四渎、五岳、五星、六府、九州、十三部等，实际上是将天地万物之象——星辰、江河、山岳、州府等纳入面相之中。具体相法有相形、相神、相气色等。如三停中上停像天、像父母，长而丰隆、方而广阔者主富贵，父母荫护；尖狭缺陷者主多刑厄之灾，妨克父母，为卑贱之相。
传统手相将手掌分为八卦九宫用以断命。如乾宫为天门，主四时，此位浓肥，预示子孙富贵。现代手相以“丘”、“线”断命运。如太阳丘、水星丘丰满，则表示财运亨通；太阳线、命运线、水星线合一上升，便能成为亿万富翁。
相士还认为一个人有“命”也有“运”，“命”是先天的，“运”是后天的。“流年运气”，即人生各年所行“运”的好坏，可以从面相99个部位、手相几条主要线纹中推断出来。凡某一流年有缺陷、色痣、特殊纹路，气色幽暗，都主灾祸；凡某一流年部位丰满，气色光润，则为吉利。
这种说法有没有道理？其实回答这个问题并不困难，只要弄清楚命运是怎么一回事、命运是由什么因素决定的，就找到问题的答案了。所谓命运，是指人生贫穷富贵、婚恋、事业、生老病死等一切遭遇和发展趋势。决定命运的固然有遗传、生理素质等先天因素，但更重要的是教育、环境、机遇、个人努力程度等后天因素。面相、手相虽然能部分反映人的遗传、生理等因素，但决定命运的关键因素——后天教育、环境、个人努力与面相、手相之间并不存在什么必然联系，因而从面、手相上观察人的命运、财富、事业、前途，是没有什么科学依据的。对此应该有一个理性的认识。
那么为什么有的相士能说得头头是道，让人信以为真呢？其原因，一在于相士“头头是道”的语言技巧。相士在看相时，从健康、疾病、个性一直讲到你的前途、命运、财富、事业，在滔滔不绝的说道中，真真假假、虚虚实实的信息都传给了你。在分析你的命运时，他告诉你的是“以后你会怎样”，而以后的事现在又无法验证，或者设一悬关，然后说一些破解的话，这样他好坏都说到了，或者适时地说一些好听、恭维的话，至少让你现时听了很舒服。你在接受这些真假虚实的信息时，往往选择并记住了那些真实的、说对了的信息，忽略并忘记了那些虚假的、说错了的信息，从而认为这个相士“算得准”。二在于相士丰富的经验和综合直觉的判断力。所谓“高明”的相士都是善于察言观色、善于揣测人的心理、具有社会经验、具有较敏感的直觉判断力的人。他在看相时，往往并不机械地依据面、手的特定部位、线纹作判断，而是结合或主要依据你的衣着、谈吐、举止、表情、神色，然后作出直觉、整体判断。所谓线纹、部位、色泽有时只不过是一个幌子，直觉、综合所取得的印象才是第一要素，一旦线纹等解说与直觉总体印象不符，往往把线纹等弃置一边或对它进行重新解释。（附图片）