实事求是的探求 [复制链接]

第12版(书评)
专栏：

　　实事求是的探求
韩进廉
读王畅的《曹雪芹祖籍考论》一书，十分钦佩他的治学精神。在曹氏祖籍的考论中，作者非常重视事实、例证的细心搜求。凡是目前已经发现的有关曹雪芹祖籍的原始材料以及他人的考论文章，他都费尽周折，悉心搜罗。在占有充分材料的基础上，设章立节、逐层剖析，因而条理明晰，结论可信。
曹雪芹祖籍问题是红学的“热点”之一。自本世纪三十年代以来随着有关史料的陆续发现，一次又一次展开论争，出现了“丰润”与“辽阳”两说，并日渐形成“分庭”、“对垒”之势。曹雪芹的“祖籍”可以说印证着曹氏家族历史变迁的轨迹。因此，考论曹雪芹祖籍决不是一个单纯的祖籍问题。曹氏家族在明清之际这个特定的历史时期的戏剧性变化是启人深思的。明清王朝的嬗递，少数民族入主中原，造成“天崩地解”的时代震荡。可以设想，没有明清之际“天崩地解”的震荡，以及在血与火的征服中建立起来的大清帝国和由此带来的中华民族在痛苦中对经济文化壁垒的大破除、大融合，中华文明就不会进入“康乾盛世”姹紫嫣红的鼎盛时代，也不会产生中华民族灿烂文化的象征——《红楼梦》。因此，考论曹雪芹家世祖籍应该把着眼点放在明清两代，追溯得太远，势必走进谱牒学的樊篱。王畅先生的考论就是要解开曹氏在明清时代由何地“入辽”，即解决“入辽”始祖的原居问题。在“入辽”这个关节点上，决定了曹氏家族的命运——这是曹雪芹及其祖辈不曾预料到的。
通过实事求是的考论，王畅不赞同“辽阳说”，但对“辽阳说”的证据丝毫不加隐匿，相反，努力去寻找其中的合理因素，以避免曲解。王畅以其考论的结果而支持“丰润说”的观点。这并不意味着抬高谁，贬低谁。无可置疑，没有冯其庸先生的《曹雪芹家世新考》，就不会有这部《曹雪芹祖籍考论》。同样道理，冯其庸先生批评周汝昌先生的《红楼梦新证》中所论证的“丰润说”，但没有周汝昌先生的《红楼梦新证》，也不会有冯其庸先生的《曹雪芹家世新考》的问世。大概他们谁也不会否认：“如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。”（牛顿语）
作为一位实事求是的学者，王畅自觉地排除了两说争论中的非学术因素，他不论是“破”还是“立”，总是心平气和，就事说理。你可以不同意他的观点，更可以相互论争，这是有助于学术的发展和进步的。在这一点上，王畅先生表现出来的严谨的治学态度是值得称道的。
（《曹雪芹祖籍考论》由河北教育出版社出版）