在纷扰与困惑面前，我们要找到自己，在责任与使命面前，我们不能抛开自己。既然如此，我们是否需要坚定这样一种英雄无悔般的情怀——平凡亦无悔 [复制链接]

第11版(民族大家庭)
专栏：大家庭专访

在纷扰与困惑面前，我们要找到自己，在责任与使命面前，我们不能抛开自己。既然如此，我们是否需要坚定这样一种英雄无悔般的情怀——平凡亦无悔
本报记者董宏君
写下这个题目的时候，我脑海里自然地映出了时下电视连续剧《英雄无悔》里那个“命里就是撑船的”公安局长高天。应该说高天很普通，可是，无论“前程卷走多少情”，他的与生俱来的忠诚却依旧“扑不灭、挥不去、挡不住”，于是，高天又不普通，以至堪称英雄。
而我今天要告诉读者的却是几乎和英雄不沾边的一个普通知识分子。他的研究课题既不热门也产生不了轰动效应，他的居室平常而窄小，他满壁书籍的书房也没有半点豪华气息。在他的表情里似乎很难找到悠闲，严谨、沉稳之外，因为高大，他只是多了几分豪气，这大概是在内蒙古插队时那五年实实在在的牧民生活在他血液中留下的印痕。
和德高望重的老教授们比起来，他似乎资历尚浅；和锐气逼人的年轻教授相比，他已不算太年轻。无论是在大社会还是在小家庭，这个承上启下的年龄总让人想到沉甸甸的两个字：责任。
他，就是北京大学社会学人类学研究所所长、博士生导师马戎。一个将人生的热情和理想与责任紧紧连在一起的回族学者。
1987年，马戎结束了他在美国布朗大学社会学系的学习。在种种选择面前，他还是成了第一批归国的文科博士中的一员。这一年，他参加了由费孝通教授牵头的国家“七五”社科重点课题“边区与民族地区发展”。作为课题组组长，他组织并参加了北京大学社会学人类学所在内蒙古、青海、甘肃、西藏等地的一系列社会调查活动。这些调查活动的结晶是他们编辑出版了《边区开发论著》一书。应该说，这本书不是一本简单的调查报告的汇编，它融入了马戎和他的同仁们的心血与思考，也使得他们发现，在多民族构成的我国，近年来围绕民族地区经济发展的研究，大多是从当地总体资源特点进行理论和发展战略的探讨，而没有从各个民族的历史、文化等内在因素的实地调查分析来探讨民族关系与民族的发展。而民族地区的发展并不等同于少数民族的发展。
马戎很少从书本和文献来作纯粹理论上的推绎，他主张身心兼入地下到社会的最基层，在掌握最真实的第一手材料的基础上，再作出分析和理论上的探索，只有这样，才能使源自于国外的社会学理论与方法真正扎根于中国的土地。
马戎认为现在首要的是对一个村、一个镇、一个地区进行扎扎实实的调查，然后才能在此基础上进行比较和归纳，寻找发展模式和建立理论，这样的社会学和人类学研究才可能是中国化的，也才有可能对世界社会学人类学做出贡献。
他在北大开设的民族社会学课程不仅讲述民族关系理论、民族关系研究中的重要专题、典型案例，更重要的是讲研究方法。马戎在美国布朗大学所受的训练为他在人口学研究方面打下了基础，使他长于定量分析。回国后，由于一直在费孝通教授指导下从事研究，又受到费孝通教授人类学研究方法的熏陶，所以，在实践中，他常常把这两种方法结合起来运用。在教学中，他不但介绍人口学、社会学、人类学研究民族关系的各种调查研究方法，更强调各学科研究方法相结合和定性研究与定量分析相结合。
教学之外，马戎作为一系列课题、项目的组织者、主持人，他与全所的同仁们也正在这条路上身体力行地实践着。1985年，他与潘乃谷教授合作，在内蒙古赤峰对41个自然村的2000多户蒙汉族农牧民进行了调查；1987年，在内蒙古翁牛特旗的6个建制镇，抽样户访1300户，内容包括人口迁移、民族关系、集市贸易、农村劳动力转移等等；1989年至1991年，作为课题组长，马戎组织了西藏有史以来的第一次综合性大规模抽样户访社会调查，共调查1300余户……在回国工作的9年时间里，马戎花在调查研究上的时间占了大约1／4，而他直接组织并参与的户访调查已近6000户。为了更全面更细致地了解情况，他会在村队长家的火炕上一住就是十几天，人们也都愿意和这位衣着随意、谈吐朴实的北京来的学者拉拉家常，讲讲心里话。宏观的大社会与微观的个体之间生动而具体的关系，在这一家一户的调查访问中得到了最真实的诠释。为了得到较准确的分析结果，人口学的研究要求有较大的调查样本量，而人类学又要求研究者在调查地点做至少一年以上的社区实地调查。马戎说，他们在这方面做得还很不够。而在今天的中国，这已经难得又难得、可贵又可贵了。国家一年的社科基金数少得可怜，可以想见马戎他们为此曾克服了多少困难。
如果说，英雄是在危难时刻挺身而出的人，英雄是在名潮利海面前仍不辱使命的人；那么，那些甘于寂寞、严于操守并勇于担当起人生与社会的责任的人们，虽然不会惊天动地，但他们同样堪称英雄。
今天，熙熙攘攘的社会、每一个硬邦邦的现实似乎总令人们发出疑问：这有什么用？那又有什么用？而马戎他们用心血凝成的一篇篇论文、一份份报告、一本本专著对今天的中国社会到底有什么用？他们用科学的手段进行实地调查，在思考与探索中谨慎而细致地描绘出了一幅转型期中国基层社会真实、动态的画面，我想，这画面的珍贵缘于那些默默为之付出心血的人。马戎说：“在社会科学领域里，找不到一把万能的钥匙。如何立足中国社会、立足本土，进行更科学、全面的社会调查以解决中国的社会问题，这不仅仅是一代社会科学工作者的责任。也许我们的工作只是在为下一代社会学者打基础，我们的调查思考也许还不很成熟，却会为后来者继续研究中国的社会发展提供宝贵的素材。而这些素材是历史性的，并且转瞬即逝。我们有责任抓住它，分析思考它，使它更有价值地附着在历史这根长线上。”马戎的这番话让我理解了当他亲手培养起来的学生离开这一行时他的失落与宽容。
17世纪的巨人帕斯卡尔在他的《思想录》中有这样的话：“人的全部尊严就在于思想。由于思想，我囊括了宇宙。”是的，思想使人们找到了自己，并坚定自己。尽管每个生命的风景各有不同，但我相信，所有坚定的思想者在选择自己的时刻都应是无悔的！马戎只是无数平凡而有远识的知识分子中的一员，今天当我们的社会科学工作者共同面临着精神困惑的时候，是否需要一种英雄般坚定地选择自己时无悔的勇气呢？