近年鲁迅研究印象 [复制链接]

第11版(文艺评论)
专栏：

　　近年鲁迅研究印象
孙郁
新中国成立以来，在现代作家研究中，鲁迅研究的论文、专著，发表的数量一直最多。在许多前辈如李何林、王瑶、唐弢等影响下，鲁迅研究，已渐成显学。所以我一直觉得，如若了解当代中国学术轨迹，留意一下鲁迅研究，便多少可以感悟些什么的。
读近几年有关鲁迅研究的文字，觉得时代确是进步了，思维空间也较过去有了开拓。鲁迅研究的队伍，大多是些耐得寂寞、具有一定思想的学人所构成。
目前鲁迅研究队伍，基本由两批学人组成。一批崛起于８０年代中期之前，这些学人为鲁迅研究新局面的形成，起到了不可忽视的作用。另一批则是８０年代后期涌现的更为年轻的一代。这一代人视野较为开阔，治学境界迥别流俗，时常给人耳目一新之感。这两批富有生气的队伍，近年涌现了一大批有创见的成果，这些真诚的精神劳作，给当下学界带来的生气，已越来越受到世人的关注。
鲁迅研究一向分为资料研究与作品、思想研究两个方面。建国后，资料研究成就较大，以林辰、陈漱渝、朱正、马蹄疾为代表的学人，对鲁迅生平资料的搜寻整理，殊多贡献。近些年，一些重要史料的确认，已经规范化，澄清了一些历史史实，为鲁迅研究打下了坚实的基础。除此之外，学院派的作家文本、作家思想研究，一直较为活跃，几乎每年都有一些专著问世。马克思主义学派、精神分析学派、比较文学学派诸种思维方式，都渗透到了鲁迅研究领域。鲁迅作为２０世纪中国文学的标本，被众多学人置于更广阔的文化背景下进行解析，一些青年学者的博士论文，较好地吸收了中外文化研究成果，在鲁迅世界中，各自发现出特有的东西。同时，学术交流的空气也较为浓厚，“鲁研”界已与美国、日本、俄国、东南亚诸国学人，建立了广泛的联系，一些国际学术讨论会提交的论文，亦多有创见之处。《鲁迅研究月刊》每年都有高水平的论文问世，它目前已成了中外学人的园地，其影响力在日益扩大着。
我尤其注意到更为年轻一代学人发出的纯而真的声音。它构成了“鲁研”界的一个奇观。在他们的文章中，或给人一种哲思的冲击，对鲁迅精神深层的体味，有奔腾的磅礴之气；或善于从精神气质上把握鲁迅，在对鲁迅心灵过程的描述中，我们常可以感到一种呼应和震撼；或冷静地打量对象世界，极富文化沉思和思想力度。十几年来诸种文化碰撞的历史，均在这一代人的世界里呈现出来，鲁迅世界与当代文化间深层的沟通与交融，在这些论著中被系统化和深入化了。
鲁迅的丰富性，自然导致了对他阐释的多样性。９０年代的学术研究，视角的多样与研究者个性意识，比以往任何一个时期都更为突出。彭定安主编的《鲁迅：在中日文化交流的坐标上》，以比较文化的视点，再现了鲁迅与日本文化的联系，以资料的翔实取胜于他人。陈漱渝主编的《鲁迅藏书研究》，则从知识结构的角度探索鲁迅精神的形成，在藏书之中搜寻主人的思想痕迹，某些发现给人的启示是意外的、动人的。李文儒主编的《走进鲁迅世界》丛书，是近年普及性读本中影响最大者。此丛书把高深的学院讲章，还原到通俗易懂的文字里，是难得的读本。此外王乾坤从哲学层面对鲁迅文化精神的把握，吴俊在心理学上透视作品的精神，以及吴晓铃、吴华从符号学角度解析文本的方式，亦多闪光之点。赵英在古籍研究中，发现了鲁迅世界另外一隅，其扎实深厚颇受好评。姚锡佩对鲁迅西文藏书的苦苦咀嚼，常发出前人未有的感叹，一些鲜被人知的鲁迅读书生活，被她老到之笔勾勒出来。黄乔生写鲁迅与周作人比较文章，张杰关于域外鲁迅研究动态的介绍，都有新鲜之处，可谓近年用力较勤的文章。读这些学人的作品，觉得在思想品位与精神深度上，已不同于８０年代，一种更切实的研究之风在“鲁研”界形成了。
十几年前，当有人提出“回到鲁迅那里去”的口号时，竟然引起那么多的争论。那正是人们认知方式变更的时期，辩论是不可避免的。但如今，切实地从鲁迅文本出发，而不是以先验的理性大而空的研究客体的文风，已渗透到了这一代学人的血液里。史料研究也好，文化思潮研究也好，都开始注重实事求是精神，在多方位角度上，走进鲁迅世界。人们不再以一种方法去简单地推翻另一种方法，以一种观点去主观地规范另一种观点，而是尽可能谛听来自各方的声音，互证互补，这种宽容的学术空气，可以说是多年少有的。
其实，鲁迅研究的真正魅力，并不在于它提供了诸种学术研究模式的实验场，而在于它对当代文化建设的积极参与。实际上，鲁迅研究作为一门新兴的学科，从来不是象牙塔中的闲适之所，看近年来重要的学术文章，差不多都是与当代文化热点交织在一起的。无论是“国学热”还是所谓“后现代热”，鲁迅研究者，有许多都对此类问题作出了敏锐的反应。高远东在《未完成的现代性》中，对文化保守主义与“后现代主义”学说的审视，是建立在对鲁迅与当代文化母题多重探究的基点上的。汪晖《当代中国的思想状况与现代性问题》显然受惠于鲁迅研究中形成的思路。王得后《人类的生存困境与鲁迅的文化创新》把鲁迅研究的触角，延伸到整个人类文化的难题里，它释放出的忧患情思是深广的。鲁迅作为中国现代文化的良知，他的精神深切地延续到当代文化的发展里。当代学人，几乎都感受到了这一精神的冲击，他们从中国现实出发，带着一种使命感去体认鲁迅的伟大的灵魂，其论文或论著，都散发着巨大的热力。中国任何一位现代作家的研究，恐怕都没有这种持久的当代性吧？
这便是鲁迅不朽的价值。“鲁迅学”是中国文化现代性的敏感的神经。看近年来鲁迅研究的文章，似乎可以感受到鲁迅以后中国文化变迁的历史。中国人怎样才能适应现代化的生活？民族的心理结构如何才能真正摆脱古文化的旧影？这都是鲁迅研究学者必须直面的问题。这门学科永不衰竭的热力，恐怕亦在于此。读鲁迅研究的文字，便如同在感知当下有责任感的文化人的心态、境界、理想。在这个世界里，永远跳动着忧患、奋进的灵魂。中华文化的生生不息，便是与这些甘于寂寞的无数文人的奋斗分不开的。