老西藏精神的根本 [复制链接]

第11版(民族大家庭)
专栏：

　　老西藏精神的根本
阴法唐
由原中国人民解放军进藏部队老战士，藏族作家降边嘉措撰写的传记文学《雪山名将谭冠三》近日由中国藏学出版社出版了。
我曾在《人民日报》（一九九五年八月十五日）上发表过一篇文章，是为纪念人民公仆孔繁森同志而写的《老西藏精神的延续和发展》。孔繁森同志把自己的一生献给了西藏人民，是藏族人民以至全国人民的好干部、好儿子。他作为一个时代精神呼之而出的英雄，引起了全党全社会的强烈反响与共鸣，其光辉业绩和老西藏的历史功勋同辉，其崇高精神则是“老西藏精神的延续和发展”。那么，老西藏精神的“根本”是什么？简而言之，应归纳为四个方面：第一，表现为热爱祖国，热爱西藏，长期建藏，边疆为家的思想。这是在西藏的工作者爱国主义思想的崇高表现，其实质是全心全意为西藏人民服务，为西藏人民的事业无私奉献。第二，表现为一不怕苦、二不怕死的革命英雄主义精神。在西藏生活、战斗、工作，要面对两个“对手”，一是特殊的艰苦的自然环境，二是国内外包括分裂主义在内的反动势力。而战胜第二个“对手”的首要条件是必须战胜自然带来的艰难困苦。第三，表现为自觉执行党的方针政策，具有坚强的组织纪律观念。“政策和策略是党的生命”，这在社会、历史情况十分特殊的西藏地区尤为重要。正确理解中央有关西藏的大政方针和各项政策，从西藏实际出发实事求是地坚决贯彻落实，是“老西藏精神”的一项重要内容，而坚强的组织纪律观念，又是执行中央方针政策的保证。第四，表现为自力更生，艰苦创业的精神。西藏的交通不便和气候等自然条件的不利，需要这种精神，不利因素又炼就了“老西藏”在工作上高标准、生活上低标准的高尚品德。由此可以看出，“老西藏精神”是马列主义毛泽东思想与西藏工作的革命实践相结合的产物，是共产主义世界观、人生观、价值观、苦乐观的集中表现。
一九九○年夏，江泽民总书记到西藏视察时，将“老西藏精神”概括为“特别能吃苦，特别能忍耐，特别能战斗”，以后又逐渐增加了特别能创业，特别能团结，特别能奉献。这六个“特别”，不仅是对“老西藏精神”的一种肯定和认同，也是向现今仍在西藏工作的各族干部，特别是领导干部，发出的庄严号召、鼓励和鞭策。
《雪山名将谭冠三》所讴歌的谭冠三将军和参加解放西藏、建设西藏，特别是坚持长期建藏的进藏中国人民解放军、进藏工作人员以及当地的工作人员，把他们这一代人，称为五十年代的孔繁森群体，丝毫也不存在什么夸张，其中有的还是有过之而无不及的。他们在解放西藏和民主革命、社会主义革命与建设社会主义新西藏的进程中，有的挺进西藏，有的勇敢地参加到革命的行列。藏汉军民团结战斗，克服了险恶自然环境的不利因素，艰苦地进行了复杂的政治斗争和阶级斗争，一步一步地推进西藏的革命和建设事业。这些，正是他们可以引以骄傲和自慰的，也是后人所敬仰的。
谭冠三将军是第一次大革命时期的老革命，也是我的老首长。他参加过湘南暴动，走过二万五千里长征，在全国大陆解放胜利之际，已经奉调去经营四川一个地区之时，中央发布进军西藏的命令又将他召回到挺进西藏的战旗下。此后，在解放西藏和建设西藏的漫漫岁月里，谭冠三将军和他的战友们一起，认真贯彻执行党中央和毛泽东同志制订的治藏方略，同广大指战员、干部、职工把社会主义的理想和“长期建藏、边疆为家”的思想结合起来，把爱国主义精神和热爱西藏、全心全意为西藏人民服务的思想结合起来，和“一不怕苦、二不怕死”的革命英雄主义精神结合起来，把艰苦创业和模范地执行政策、遵守纪律的行为结合起来，将自己的一切无条件地奉献给了西藏这片热土。谭冠三将军不仅做出了表率，而且还是一位使人信服的带头人，他从没有向党要求过什么，无论是解放前的战争年代，还是建国后的建设时期，他永葆普通一兵的本色。老将军弥留之际的唯一心愿是请求党将他的骨灰埋在西藏。如同当时西藏自治区其他几位领导一样，他是老西藏精神的集中体现者和杰出代表。我们歌颂他，是对老西藏精神的歌颂，是对老西藏精神的追根寻源。我们只有寻到了老西藏精神的源，才能使老西藏精神得到继承、弘扬和光大。