藏书洞与乌宿 [复制链接]

第12版(副刊)
专栏：民族花环

　　藏书洞与乌宿
王德宝（土家族）
从湘西沅陵县城逆酉水而上１５公里处的丫形河畔，有一山名二酉山，山势巍峨雄壮、直插云天，山腰一斧直削的千古绝壁上镶着一孔高宽的石穴：“二酉洞”，又叫“妙华洞”。《方舆胜览》载：“小酉山石穴有书千卷，相传避秦人所藏。”《沅陵县志》上云：秦时焚书坑儒，咸阳两秃发儒生将家藏千卷竹简藏于此，秦亡汉兴，藏简复出。先人冒命护书求学的英雄壮举震撼着一代又一代读书人，千百年来，文人墨客纷纷游此观瞻，或留下千古绝唱，或题写不朽碑匾。今存于洞前的“古藏书处”四个大字即清光绪庚寅农历二月，湖南学台张亨嘉所书。成语“学富五车，书通二酉”更是道尽了此洞的千古意蕴和历代文人“衣带渐宽终不悔”的献身追求。
藏书洞下便是乌宿，它原有串古怪的名字：仡伶格獠布朗寨（土家语，意即少数民族聚居的地方）。这里也曾叫“八蛮洞口”。如果说沅陵昔日曾是湘西的门户和政治经济文化的中心，那么位居酉河流域，地处沅陵、古丈、永顺、大庸四县市夹缝中的乌宿（区）则是“旧中国盲肠”的缩影。继“千卷书简”带着当时京城里的文明精髓涌向这片“乌鸦聚宿”的土地后，天南海北的读书人也怀着各自的梦来此寻奇。文明的甘霖雨露滋润着求知若渴的乌宿人。“养儿不读书，如同养条猪”，这祖祖辈辈训后的教导里熔铸着他们对文明的崇敬和追求，对愚昧的否定与鞭挞。明正德九年，举人董汉策在二酉山兴建翠山书院；明嘉靖初年，境内私塾日盛；清乾隆年间，聚族而办的义学如雨后春笋。上下三百年间，乌宿进士、举人、秀才层出不穷，当地名士向峙衡有旧联作证：“青狮白象卧滩头，观酉水湛蓝，智士人才辈辈出；古洞遗址横壁上，瞻书山叠翠，锦绣文章篇篇香。”“蛮夷之地”成为古文明的摇篮。人因文而秀，山因人而灵。清时，为纪念藏书洞的千古奇功，乌宿人自发地在藏书洞前修建了吊脚亭阁，又在山顶修建寺庙，庙楣冠以“二酉名山”巨匾。亭阁飞檐翘角、流光溢彩；寺庙香火日盛、直矗蓝天，倒映在清清冽冽的酉水河面，真真是分不清天上还是人间。
１９３８年，日寇飞机的狂轰滥炸使县立第一小学、务实女子职业学校、苏浙皖船工子弟学校等纷纷从县城迁入乌宿境内，尤其是广州、武汉的相继沦陷使大批知识分子从东北、华北、华东逃到沅陵，到乌宿集镇。乌宿集镇人口从千余人骤增到万人。数省名人学者汇集乌宿，颇有雄心壮志的乌宿小学校长龙盛恒从中聘请了一批中坚担任教师（其中包括２０年代入党的中共党员、解放后任全国政协副秘书长的李文宜先生及其两位姐姐）。他们都是大学生，教起小学生来却一丝不苟。沅陵、古丈边境方圆百里学生纷纷负笈来此求学。学校声誉斐然。“下江人”给乌宿带来了文化，更带来一种崇学求学精神。解放后，６万人的乌宿区有２００多名“金凤凰”飞到全国各地大专院校；不足千人的乌宿集镇竟出了４０多名专家和教授；到８０年代，祖祖辈辈刀耕火种的二酉山寨，有两家人竟考上６个大专生；９０年代，乌宿区中小学教学质量在省地县历次统考中更是捷报频传。
文明的主人播洒文明的火种，文明的火种结出沉甸甸的希望。近十多年来全区五乡一镇干部群众在改革开放政策指引下用汗水泡着智慧在“八亩山地一分田”的坡坡坎坎搞山地开发，万亩马尾松点播、万亩速生杉木林、万亩板栗基地、万亩柑桔和沙田柚已将这片跻身于湘西十万大山丛中的土地打扮得如锦似缎。全区年产柑桔、板栗和药材近千万袋。境内，酉水儿女十年前用现代科技垒筑的国内第一座大空腹拱坝装机容量４０万千瓦的凤滩电站（国家大型）已把千万颗明珠送往大江南北；另一座怀化地区最大水电涉外工程装机容量为５．６万千瓦的高滩电站建设正紧锣密鼓……正是这些曾经“寨山为国、砦岩作室、性慓悍义勇”被历代封建统治者视为“蛮獠”的子孙们，在文明火光的照耀下，一步步从荒蛮的狭谷走向文明富庶的殿堂。