诲人不倦循循善诱——嵇文甫诞辰１００周年学术研讨会概述 [复制链接]

第6版(学术动态)
专栏：

　　诲人不倦循循善诱
——嵇文甫诞辰１００周年学术研讨会概述
李定中
我国已故著名哲学家、史学家、教育家嵇文甫教授诞辰１００周年学术研讨会，不久前在郑州召开。由郑州大学、河南大学、河南省社联、中共河南省委党校、河南省社会科学院共同发起，郑州大学主办这次会议。
嵇文甫１８９５年１２月出生于河南汲县一贫苦市民家。１９１８年毕业于北京大学哲学门（系），１９２６年加入中国共产党，并受党组织委派到苏联莫斯科中山大学学习。１９２８年回国后任教于北京大学、清华大学等校，１９３３年回河南大学任教。１９４８年赴解放区，在陈毅同志主持下，参与创办中原大学。建国后任河南大学校长、郑州大学校长、河南省副省长，并当选为中国科学院哲学社会科学部委员。１９５９年重新入党。１９６３年１０月在一次会议发言时不幸因脑溢血猝然逝世。
与会学者指出，嵇文甫早在２０年代就运用马克思主义对中国历史特别是中国思想史进行开拓性研究，是我国学术界在这方面有数的开创者之一。他对如何运用历史唯物主义评价历史人物有深入研究，分析批判了其中“左”的与右的两种偏向，明确提出肯定历史人物的三个标准：对人民有贡献；在一定历史阶段起进步作用；表现中华民族的高贵品质。他并以毛泽东同志为“人民英雄纪念碑”的题辞作为范例，说明为什么不仅３年以来为解放战争而牺牲的英雄们永垂不朽；３０年来为人民革命而牺牲的英雄们永垂不朽；而且近１００年来所有为争取民族独立自由而牺牲的英雄们也永垂不朽的道理。他深入探索了“历史评价中的矛盾性与具体性”问题，主张在面对错综复杂、曲折迂回的历史时，一定要采取具体分析的态度，既防绝对主义，又防相对主义。并对历史评价中经常遇到的动机与效果、个人与群众、偶然与必然、成功与失败等理论问题发表了不少精辟的见解，受到史学界的好评。例如著名史学家吴泽教授就对他作过高度评价。
嵇文甫尤擅长于运用历史唯物主义研究先秦诸子思想、宋明理学与船山哲学，建树颇多。他的《晚明思想史论》最近由东方出版社收入“民国学术经典文库”重新出版。他写于１９３３年的《左派王学》被公认为运用历史唯物主义研究王学的开先河的佳作。他更是研究王船山的杰出专家，从２０年代到６０年代，锲而不舍地对王船山的学术思想体系进行了多方面的深入具体的剖析，先后出版了《船山哲学》、《王船山史论选评》、《王船山学术论丛》等专著。他认为，船山哲学是中国旧唯物主义的高峰，但仍含有浓厚的唯心主义杂质。他的这些研究成果，对后学起了重要的启迪作用。
与会学者缅怀他的高风亮节，指出嵇文甫一生热爱青年学生，热爱教育事业，热爱伟大的祖国。在党领导的１９３５年“一二·九”学生运动与１９４７年“六·二”学生运动中，他都积极支持爱国学生。１９３７年抗日战争开始不久，他就与姚雪垠、王阑西共同主办了《风雨》周刊；接着又与范文澜共同创办和主持“河南省抗战教育工作团”，积极推动河南抗日救亡运动。作为教育家，他诲人不倦，循循善诱，哺育了一代又一代的学人。