弘扬科学精神 [复制链接]

第10版(科技园地)
专栏：科技杂谈

　　弘扬科学精神
周光召
作为整个科学传播过程的一个重要环节，科学普及的内容是相当广泛的。它既包括介绍具体的科学知识，也包括普及科学方法，提倡科学态度和弘扬科学精神。
以往的科普工作，比较侧重于普及科学知识，并取得了较好的成绩，这在今后还要继续加强。相比之下，在普及科学方法，倡导科学态度和弘扬科学精神方面，则比较薄弱。鉴于科学方法、科学态度、科学精神对于人类社会的发展，以及对于我们的工作和生活所具有的普遍意义，我认为必须对此予以格外的重视。
科学精神与科学态度、科学方法密不可分。科学精神概括地说就是：坚持科学态度，采用科学方法，追求真理，进取创新，努力在社会实践活动中求得对客观世界的状态和结构、运动和发展的规律性认识。
弘扬科学精神不只是科学界的事情，对整个社会都会产生巨大的影响。因此，我们必须在全社会普及基本科学知识的同时，大力弘扬科学精神。此举的关键则在科学界、领导干部层以及舆论界。
近年来，社会上有一种现象很值得科学家和一切从事科学活动的人们重视。那就是迷信活动和一些打着科学旗号、行违背科学之实的活动大肆泛滥。卷入这类活动的人，情况和动机各不相同，情况相当复杂，不能一概而论。但有一点是共同的，那就是所有这些活动都与科学精神格格不入。
早在４００年前，英国哲学家培根就曾在《新工具》一书中分析了迷信产生的根源，称为四种“假相”：
第一种是“种族的假相”，是人类普遍易犯的错误，原因是人们错认为感觉是判断一切事物的标准。迷信者看到的只是个别现象，而忽略了大量反证的事实和现象，就信以为真，甚至执迷不悟；第二种是“洞穴的假相”，是个人爱好和天性引起的错误。天性好古，就会崇古，反之，则会轻视古代，偏爱当今；第三种是“市场的假相”，是交往和言语中产生的错误。如不诚实，弄虚作假，相信谣言等；第四种是“剧场的假相”，是主观虚构的错误。就像舞台上的表演，与真实世界相去甚远。
在某种意义上，培根的这些分析，至今也还很有启发性。
在社会变革的时期，有些人不了解发展的趋势，不能掌握自身的命运，或遭破产，或发横财，有一种神秘和不安定感。在缺乏精神支柱时，他们便感于今生，期于来世，在迷信活动中寻求心理安慰。可以说，近年来国内迷信活动的泛滥，有一定的社会根源，它是向社会主义市场经济过渡时期，某些消极社会现象的客观反映。
解决这一问题，需要多方面的配合，包括政治、法律、道德等诸多因素，而加强马克思主义唯物论的教育和加强科学普及、弘扬科学精神，则是其中具有根本意义的一个重要方面。今天，我们所有的科学工作者，无疑都应该继承和发扬前辈革命家和科学家的科学和民主精神，为维护科学尊严、为维护正常的社会秩序、为建设社会主义物质文明和精神文明而奋斗。