《中国诗学通论》简评 [复制链接]

第11版(文艺评论)
专栏：

　　《中国诗学通论》简评
唐元明
由北京大学教授袁行霈等撰著、安徽教育出版社新近出版的《中国诗学通论》一书，可谓中国诗学研究的集大成之著。本书在充分吸收现有研究成果、借鉴西方文艺研究科学方法的基础上，对中国两千多年来的诗歌理论和实际批评进行了全面系统的整理和总结，对中国诗学发生、发展和流变过程，对中国诗学的范畴、特点、优势与缺失，以及与外国诗学的异同等，作了周详而精深的阐释。
书中颇多创见，如在中国诗学的分期上，一改过去按朝代划分的旧模式，而以重要的具有划时代意义的著作来分期，把中国诗学系统地归纳为六个时期：从《尚书》到王逸《楚辞章句》，是中国诗学的发轫时期；从曹丕《典论·论文》到刘勰《文心雕龙》，是中国诗学相对独立的时期；从钟嵘《诗品》到司空图《二十四诗品》，是中国诗学独立发展的时期；从欧阳修《六一诗话》到严羽《沧浪诗话》，是中国诗学的高潮期；从辛文房《唐才子传》到叶燮《原诗》，是中国诗学建立理论体系的时期；从王士祯《带经堂诗话》到王国维《人间词话》，是中国诗学理论趋向多元化时期，也是中国古典诗学的终结期。又如，根据作家对自己创作的两种不同要求以及批评家对文学的两种不同期望，将中国诗学划分为功利派和非功利派两大派别；认为中国诗学具有实践性、直观性和趣味性三大特点，即：诗学批评密切结合诗歌创作和诗歌鉴赏的实践，既是创作活动和鉴赏活动的经验总结，又反过来指导创作和鉴赏；诗学批评是一种启示性的、印象式的批评，在表述时往往略去思考的过程，跳跃式地直接端出结论，妙悟的成分多，鲜有死板的推论和演绎；中国诗学不乏严肃的探讨、激烈的辩论，但更多的是洋溢着闲谈的轻松，悠然的趣味。如此等等，都是极为精辟的见解。
此外，本书在研究方法上，也有特别之处，即把中国诗学放到世界文学的背景和格局中来加以探讨，注重诗学理论和诗歌作品的结合。同时，以书法、绘画、音乐、雕塑、戏曲，以及宗教、哲学等方面的相关理论作为参照和印证，使得本书学术视野开阔，结构宏大而又严谨。