从“贵族气派”说开去 [复制链接]

第4版(要闻)
专栏：人民论坛

　　从“贵族气派”说开去
米博华
某些文化旅游，其实并没有什么文化，倒透着一种庸俗的情趣。比如，有的旅游点开辟了新的项目：着一品顶带，坐八抬大轿，品宫廷御点，吃满汉全席。然而所谓御制点心，不过是硬如砖头的小月饼，所谓满汉全席，不过是炒煳了的羊肉和大葱。
据说这叫作旅游的深度开发，着意于文化底蕴。作一个不算夸张的联想，不用太久，是不是会弄出个穿龙袍、坐拥六宫粉黛的纪念照来，也未可知。总之，只要能赚钱，鬼魅可以乱舞；只要肯花钱，当一回太后老佛爷又有何难。
旅游是愉快的休息，如果不违章违纪，参加什么项目可以悉听尊便。但是，从这些小事情上倒是可以使人感受到某种难以让人愉快的社会时尚。这样的例子，我们也许可以找到不少。
比如，在一些广告词中常见：“公爵气质”、“贵族气派”一类的说法；某些酒店、饭馆也常以“帝王”、“大亨”命名，而自诩“极品”、“豪华”的自夸更不知凡几，以至各式各样的“花花公子”的商品也大模大样地登堂入室。
听到这些，看到这些，我总是感到不以为然。社会主义市场经济当然应该繁荣和繁华些，五光十色本是无可厚非，但是繁荣和繁华到底还应遵循文明准则，而五光十色究竟和光怪陆离不是一码事。所谓“贵族气派”，我们也许从反映旧时代的作品中略有所知，无非是锦衣玉食的一班寄生虫的派头。这气派也不外是对平民的凌辱，何贵之有？而“花花公子”早已是恶少的代名词，是专干招蜂引蝶、眠花宿柳一类勾当的地痞、流氓、恶棍，何美之有？把这样一些早已被文明唾弃、被社会遗忘的角色呼唤出来，并以欣赏的态度回味之，以羡慕的心情体会之，这不能不让人想到“暴发户”们的粗俗和堕落。
也许有人说，讲什么文明，只要有煽乎劲儿，有猎奇的效果，有招徕顾客的作用，有经济效益，何必计较称谓和说法呢？但其实是大谬不然的。试想，如果弄出个“西门庆客栈”，或者“潘金莲酒肆”来，这大约应该被看成是对文明的公然亵渎，大多数老百姓是不会答应的。
上述事例虽属个别，但它居然可以成为一些人追逐的对象，说明某些人的精神追求和道德指向确乎存在某些堪忧的问题。追求所谓“贵族气派”，羡慕“花花公子”的人，无非是手里有些钱。但是如果没有文明的教养，钱所带来的不是斯文而富足，而是粗俗和奢糜。“大哥大”本来是通讯工具，但这种现代文明的东西一经到了某些人手里便变成了一种令人作呕的炫耀。有学者提出，有一种社会现象叫作富饶的贫困。就是说在物质文明快速发展的时候，如果不注意精神文明的建设，极有可能造成发展的不平衡。人们可以披金带银，但是在珠光宝气的包装里面则是贫乏和庸俗的心智。
大千世界，无奇不有。某些人祭起龙袍、御点招揽生意，某些人急不可耐地要体验一下“公爵气质”、“贵族气派”，这不新鲜。值得注意的是，这些充满封建腐臭的东西，在有些人那里，不以为耻，反以为荣；不以为丑，反以为美。我们有理由从这种现象中引申出加强精神文明建设的话题。