辩论比赛的困惑 [复制链接]

第4版(要闻)
专栏：人民论坛

　　辩论比赛的困惑
柴米河
记不清始于何时，兴起了辩论比赛，且把辩论现场搬到电视屏幕上。从摆开的阵势看，是非常郑重的。辩手都来自国内以至国外的名牌大学，主持人选的是电视台的主持明星，评判员请的是学术界的名流。辩论比赛对于锻炼青少年的思辨能力和演讲口才具有重要作用，对广大观众也有感染力量。但也毋庸讳言，有些辩论比赛让人感到困惑。
有一次国际辩论比赛，辩题是“愚公应该移山还是应该搬家”。认为愚公应该搬家的是中国一所大学的辩手，而外国一所大学的辩手则认为愚公应该移山。比赛结果，评委们判定，持愚公应该搬家论者的中国辩手为胜方。还有更出奇的，据报载，某学校举行辩论赛，辩题是“猪聪明还是人聪明”。结果是认为“猪比人聪明”的一方为胜方。
这里只说“愚公移山”的论题。“愚公移山”是出自《列子·汤问》的一则寓言故事。其寓意是在艰难险阻面前，只要不屈不挠，坚持奋斗，终会取得成功。毛泽东同志在党的“七大”闭幕词中引述了这个故事，号召全党学习愚公移山的精神，团结全国人民为推翻压在中国人民头上的两座大山而努力奋斗。愚公移山的精神在激励和鼓舞我们党、军队和人民战胜艰难困苦，夺取革命和建设胜利的伟大斗争中，起过很大的作用。愚公移山的故事及其含义在我国家喻户晓，妇孺皆知。如今，在同外国学生的比赛中，愚公的后代——中国的大学生却在滔滔不绝地论述愚公移山的行为多么愚蠢，搬家避开困难如何明智；倒是外国学生在阐发愚公移山的精神对鼓舞人们去克服困难获得成功的积极意义。而最后还是中国学生的“搬家论”取胜。这对于普通的中国人在理智上和感情上都是无法接受的。
谁都知道，愚公移山并非说愚公“承包”了开山筑路的工程，要计算劳力、土方量，要选线……而是指在困难面前奋斗不息的精神。不仅在夺取革命胜利时需要这种精神，在社会主义建设时期仍然需要这种精神。要是当年在黑龙江亘古荒原上的找油者、太行山中开山引水的林县人，接受“搬家论”，还会有大庆油田和红旗渠么？要是如今掘千山填万壑的京九铁路建设者，没有愚公移山的精神，能提前两年把路铺通吗？英雄团长李国安，要是没有点愚公的劲头，能撑着病残的身躯，几十年扎根边疆，找水不止，为世世代代受缺水之苦的人民找到那么多甘泉么？
说到这里，有的人会指责笔者根本不懂辩论比赛。他们说这种比赛，不管你的结论是否符合实际、具有真理性，只看你的技巧是否高明。辩题是抽签决定的，谁摊到什么题，就要千方百计为自己的辩题搜寻论据，琢磨如何辩倒对方。看的人不必太认真，辩手讲的也可能不是他的本意而是违心的话。这个意思我也懂。只是不明白为什么要选择愚公移山这样一类与广大群众思想、生活关系如此密切的重大问题来辩论，而且要把辩论现场在电视上播放给大家看。事实上，不管辩论比赛的组织者和传播者的主观愿望如何，只要辩论活动一上了电视，就必然会对观众产生某种影响，起到某种引导作用。因为一般人听别人辩论，不会撇开内容只看技巧的。听辩论时人们总是自觉不自觉地把自己摆进去，把别人讲的道理同自己对这个问题的看法和感受联系起来，并想从别人的辩论中得到启发，进一步分是非明真理。单纯从辩手那里学技巧的人极少。一场辩论过后，胜负的结论人人都记得，而记得辩手高明技巧的能有几人？
笔者以为，如果这种辩论比赛确如某些人所言，只是为培养“辩才”所需要，那就关起门来让少数人去辩论吧，大众媒体大可不必传播这样的活动。如果是想对大众有益，非要公之于众不可，那就得换一些更有感染力，更能让人理服情动的题目。