从澳门“春耕团”说起 [复制链接]

第12版(副刊)
专栏：金台随感

　　从澳门“春耕团”说起
区达权
南国春早。在珠海斗门东湖村边的田野上，一面红色横幅和“粒粒皆辛苦，澳门春耕团”１０个白色大字格外耀眼。水田里，一群穿红着绿的青少年高卷衣裤，弯着腰认真地学习插秧，欢声笑语荡漾，还不时有人朗诵古人的诗句：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦……
今年春插时节，澳门青年文化协会组织“春耕团”到内地学农。一行６０多人由会长和市议员带领，走出高楼林立、灯红酒绿的澳门，返回大陆了解农事民风，体验农村生活，接受农民教育。会长崔世平说，这班后生从未下过农田干农活，更不知道大米是怎样来的，没有尝过“锄禾日当午，汗滴禾下土”的滋味，吃饭常常浪费粮食。这次来学农，就是让大家亲身体验“粒粒皆辛苦”的含义，从小培养他们热爱劳动和珍惜劳动成果的习惯。他还说，７月间，还要组织“夏收团”前来参加收割；以后将开展更多类似的活动，以培养年轻一代的劳动感情和创业精神。
善哉，澳门“春耕团”！组织生长在城镇的青少年下田学农，连内地也是多年罕见了。而这类别开生面的活动，正是对年轻一代进行中华民族优良传统教育的一种好形式啊！
经过十几年的改革开放，我国国民经济长足发展，人民生活日益改善。除少数贫困地区外，老百姓丰衣足食，尤其是年轻一代从小就过上幸福生活。这当然是好事，也是共产党人和革命先辈毕生艰苦奋斗所追求的目标。然而，若只让孩子们坐享其成，忽视培养他们刻苦学习、努力创新的精神，则对其本人、对社会、对国家都没有什么好处。明代浮白斋主人撰《雅谑》谓：“吴中某富翁有呆子，年三十，倚父为生。父年五十矣，遇星家推寿当八十，子当六十二。呆子泣曰：我父寿止八十，我六十后，那二年靠谁养活？”悲乎！如此富翁之子，拥有大笔遗产也不知如何养活自己，这恐怕跟其平日的家教大有关系。富翁之子多被视作掌上明珠，饭来张口，衣来伸手，事事仰仗父母大人，以致四体不勤，智力退化，终于贻笑大方。清代“扬州八怪”之一的郑板桥就不同了。这位乡间穷苦人家出身，后来跻身仕途的父母官晚年方得贵子，但他对儿子从不溺爱，常常通过各种方法培养儿子的自立能力。在弥留之际，叫儿子亲手做几个馒头给他吃。当儿子做好馒头端到病榻前时，郑板桥已经咽气了。儿子悲痛欲绝，突然看到茶几上有一张父亲的字条，上面写着：“流自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠天靠人靠祖宗，不算是好汉。”郑板桥先生给儿子上的这最后一课是何等好啊！
为人父母者，哪个不希望自己的子女成龙成凤？孟母三迁，为的是让儿子有一个良好的学习环境，以便将来成就大业。前段时间，曾闻一些大款不惜重金送子女入读据说是培养时代精英的全封闭式的“贵族学校”，可见当今父母望子成龙之心比古人更迫切。此乃人之常情，无可厚非。问题是如何使之“成龙”，是让孩子娇生惯养，以父作马“骑”着走，把他们“抱”大；还是让孩子从小培养独立生活能力和勤劳俭朴的优良品质，“流自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干”，造就能为社会作出应有贡献的好汉？富裕本是好事，但对孩子管教失当，甚至宠坏了，就有可能产生如吴中富翁之子那样的“窝囊废”。让孩子走出家门、校门，多经风雨、见世面，到艰苦一点的环境去体验、磨练一下，对其成长有利而无害。看来，郑板桥和澳门青年文化协会的先生们都深明此理。无论是“最后一课”，还是“春耕团”，都是为了培养好汉，而决不是呆子，这正符合社会对人才的要求。