游日月潭 [复制链接]

第11版(文学作品)
专栏：

　　游日月潭
徐楚德
时值晚秋，我应邀赴台文化交流，日程安排中赫然写着：游日月潭。我们一行从台北驱车出发。日月潭在南投县，途经台中市，约四个小时，始抵日月潭宾馆。南投县县长林源朗先生已在此迎候多时。林先生介绍：南投县位居台湾省中央地带，玉山高，浊水长，山名玉而多宝，水名浊而实清，境内遍布旅游胜地，而以日月潭为最。日月潭是上帝遗落在玉山怀抱中的一颗珍珠，海拔７８４米，周长２４公里，水面１２平方公里，湖心有光华岛，岛的南面为月弧形，北侧呈日轮状，故名日月潭……
我们从北岸出发，第一站是湖心的光华岛。岛甚小，玲玲珑珑，远看，如银盘中的一颗翡翠，绿得纷纷披披浓浓浅浅，绿得让人心醉。我们沿着湿润青翠的台阶缓行，岛上遍植龙柏，最高处是一个长方形的平台，设有传统的中式茶座，八仙桌，红木椅，供游人品尝当地产的阿萨姆红茶。正中有亭名月下老人，塑有月下老人铜像一尊。亭侧立有玉岛祠碑记。岛上原有祠庙，毁于日军之手，碑文记述了这段国耻，颂扬了当地平民奋力抗日的事迹。在月下老人殿前，若干善男信女，虔诚地焚香祝愿。我也燃香数炷，祝日月潭永远光照日月，愿天下有情人终成眷属。
经光华岛抵南岸，参观玄奘寺。玄奘，唐代高僧也，因《西游记》一书，在华人世界几乎是家喻户晓。据考，历史上实有其人。姓陈，祖籍今河南偃师。博涉经典，尝游古印度，入戒贤律师之门，精穷佛典，经１７年返国。携回佛经６５０余部，与弟子共译７５部，得１３３５卷。为唐之太宗、高宗所重，我国佛教由是渐盛。中日战争中，日寇从南京窃其灵骨，潜携日本，战后交涉，得迎回灵骨，先供于日月潭畔古建玄光寺。１９６５年玄奘寺建成，将灵骨迁迎寺内，以供瞻仰。
日月潭环湖建有公路，沿途景点达１５处之多。首观“文武庙”，供奉的为孔子、关云长、岳飞。庙宇为北朝宫殿式，堂庑宏丽，气势慑人。游客多为港人及海外华人。“进水口”，也成为潭的又一奇观，１９２１年至１９３４年，为了兴建水力发电工程，在日月潭筑坝蓄水，由武界拦砂截取浊水溪的流水，经１５公里的地下水道，流过小村，仅在向天圳段透天，穿过水社大山，从湖底通向日月潭，湖面冒出丈余高的涌泉，令人叫绝。环湖建有孙中山先生铜像，并慈恩塔、孔雀园、九族文化村、涵碧楼等多处景点。沿公路可观赏１５０种鸟。最后的高潮，是欣赏台湾原住民的文化部落和邵族的杵音杵舞。
黄昏的暮色自湖面悄然而至，交苍接黛的群峰简略成山水画中朦胧的泼墨，彼岸传来玄奘寺轻柔的暮鼓和玄光寺低沉的钟声。日月潭的夜色宁静而安详，偶尔有几声水鸟的幽鸣，更显得空灵澄静。半轮明月从东山升起，湖面晃荡着万顷鳞波。水社村的灯火，在远处明灭可见。三两渔船，在潭水的轻轻拍打中摇曳前行。这时，步入通幽曲径，踏着一地的清凉，邵族人独绝的杵音，叮当咚吭，叮当咚吭，清晰地由村中传来。这是他们在群聚舞蹈，也是过新年的序曲。此习源于古老的作业传统。很早很早之前，妇女们主持农业，入夜，她们取下屋檐悬挂的禾穗，邀了好多人，一起臼捣。男人们则上山狩猎。杵棒长短不一，撞击石臼发出的音响便高低有致，仿佛如抑扬顿挫的乐声，随风传去山岭，好像是对守着猎火，数着星星过夜的男人们说：“放心狩猎吧，族人们等着你们满载而归呢！”
青山依旧，碧水长流。岁月光华，江山多姿。离开日月潭已半年多了，但是那双潭的秋日、秋月，却一直映照在我的心海。……