奥林匹亚随想 [复制链接]

第3版(国际副刊)
专栏：

　　奥林匹亚随想
章云
坐车横穿伯罗奔尼撒半岛时，有一种人在大自然里行走，心在神话和历史中漫游的感觉。几乎每一片山冈，每一条河流，每一个海湾，都是一部神话，都是一段历史。特别是当奥林匹亚村这个震古铄今的地方在眼前出现时，我就完全沉浸在古代与现代汇合，神话与历史交织的意境之中了。
这是半岛最西部的一个极普通的山区小镇，从远处看去，只见丘陵连绵，绿树满目，“十里青山半入城”。奥林匹亚圣地就坐落在克洛诺斯山下，看似一个偌大的陵园。那些高低不齐的多立克式的白色大理石圆柱，在树影婆娑的地中海松下和夹竹桃丛中不断隐现。
随着人流，我首先来到了宙斯神庙遗迹前面。从残破不全的宽阔殿基和东倒西歪的巨大断柱来看，神殿应该是一座巍峨的建筑；而那个据说身高１４米、衣饰纯金、手脸用象牙雕成、眼睛镶宝石的宙斯巨像，也应该是一尊辉煌的金身。奥林匹克运动会是从祭神运动开始的。相传大力神海格力斯为了昭彰乃父、众神之王宙斯的英明神武，在这里首创了奥林匹克运动会，因此也称宙斯节。然而，据考证，第一届古代奥运会举办于公元前７７６年。最初时不过是个有限的区域性运动会，后来几届才逐渐扩展到全希腊各城邦国家。奥运会前，３名运动员用宙斯神庙祭坛上的圣火点燃火炬，并持火炬跑遍全国各地，向人们传达神的谕示：停止一切纷争和杀戮，派运动员到奥林匹亚参加竞技比赛。希腊各城邦的国王们都协议在前，保证在这期间实行“神圣休战”。一时间，敌手变成了对手，运动场取代了战场，奥运会变成了万民欢庆的盛大节日。２７００年前，人类尚且知道利用体育运动来消弭战祸，促进和平和发展社会。今天，人们更没有理由将容易引起对抗的强权政治和意识形态带入奥运会了。
宙斯神庙的侧面，是奥林匹亚遗迹中最神圣的宙斯祭坛（见下图）。如今，祭坛已不复存在。在残存的神殿基座上，人们修建了一座大理石平台，平台上面就是那个举世瞩目的奥运会圣火缸。祭坛前方不远处就是那棵著名的橄榄树，传说人们就是用这棵树上的枝条做成桂冠，奖励奥运会上的优胜者。据说，当时的奖罚非常分明。优胜者被赠以桂冠，像英雄一样受到万众的崇拜，回到各自的国家还会有丰厚的奖赏。犯了规的运动员就得罚刻一个宙斯的像，并刻上自己的名字，以后永远不能参加比赛。犯规者刻的雕像已无从查看，但神庙遗址基石上一个个犯规者名字仍然斑斑可考。联想到今天的人们疯狂地崇拜体育明星和一些运动员为了成名而服用兴奋剂的现象，不禁令人感叹唏嘘。“恶辱好荣”虽说是人之常情，但将体育运动极端商品化，并为了金牌而无所不用其极，实在是有悖于奥运会宗旨。
如果不是亲眼得见，我不能想象眼前的这个运动场竟是２０００多年前人类举行运动会的地方。它长２１２．５米，宽２８．５米，形状同今天的十分相似。场内的跑道及其起跑线和终止线仍然依稀可辨。运动场两边是石砌的梯形看台，依山就势而造，可容纳数万名观众。令人惊讶的是在这些古代建筑中，居然已经有了像会议厅、贵宾室、宴会厅，以及更衣室、浴室和健身房这样的辅助设施了。另据考古学家考证，古代奥运会也是每四年举办一次。赛事还包括音乐、舞蹈、戏剧和诗歌比赛，但奥运会上争夺最激烈的项目还数驾马车赛。因此，在古希腊雕塑艺术里，武士驾车比赛是最常见的艺术品。
站在高高的看台上，我心潮起伏，浮想联翩。眼前的这些断壁残垣和荒弃了的运动场地，虽然使人有残山剩水、铜驼荆棘之感。但是，从这里传播出去的奥林匹克理想和精神已经实实在在地在全世界发扬开来了。几千年中，尽管有人出于不同的目的，曾经阻止过它，破坏过它，甚至禁止过它。但是，它仍然像宙斯祭坛上的圣火那样熊熊燃烧，永不熄灭。因为，它是和平、友谊、进步的象征，它代表了人类对光明未来的追求与向往。诚如现代奥运会的创始人顾拜旦所言：“体育是美，是正义，是勇气，是荣誉，是和平，是进步，是培养人类的沃土。”（附图片）