“总设计师”的价值理念——《邓小平的价值观》一书的探索 [复制链接]

第10版(文化)
专栏：

　　“总设计师”的价值理念
——《邓小平的价值观》一书的探索
天沛
对于邓小平具有价值观思想的一些论述，人们并不陌生，例如“三个有利于”的价值标准早已深入人心。但从哲学角度系统地探讨邓小平的价值观，以前还没有做过。
哲学是时代精神的精华。古代先民筚路蓝缕开创人类文明史的时候，日落而息，仰望星空，胸中涌动的哲学思考是世界的本体论；苹果落地引发了敏感的牛顿对万有引力定律的探究，从而揭开近代科学的序幕，工业文明以磅礴的气势改写了世界经济政治版图，哲学家的兴奋点随之转向认识论和历史观；人类进入电器时代后，人的本质力量进一步增强，创造力更大，人的价值也增大，价值论便成为哲学的中心问题之一。但价值论在我国哲学界一度被视为“禁区”，哲学教科书从80年代中期才开始增设有关价值论的章节，陕西省社科院研究员王玉樑就是研究价值哲学有影响的专家之一。他从邓小平指导中国改革和现代化建设的一系列论述中探讨“总设计师”的价值观，不仅为研究邓小平建设有中国特色的社会主义理论另辟蹊径，而且丰富了中国的价值哲学宝库。
他在由陕西人民出版社出版的《邓小平的价值观》一书中提出，邓小平把实事求是从真理观引入价值观，建立了以人民为价值主体和评价主体、实事求是、讲求实效的价值观，从而把价值理论置于客观的基础之上，推动了价值理论的科学化。对社会发展中的人和事如何评价，千百年来历史尺度和道德尺度纠缠不清。有人以为，多一分外资，就多一分资本主义。对此，邓小平在南巡谈话中指出：“外商总是要赚一些钱。但是，国家还要拿回税收，工人还要拿回工资，我们还可以学习技术和管理，还可以得到信息、打开市场……归根到底是有利于社会主义的。”外资当然有剥削，从道德尺度来说是恶；但在我国当前的社会经济条件下，外资有助于发展生产力，是社会主义经济的必要补充，从历史尺度来看是有益的。
过去，人们对历史发展规律的价值讲得多，对机遇的价值相对讲得较少。作者认为，邓小平对唯物史观的贡献之一就是反复阐述了机遇的历史价值。在南巡谈话中，邓小平语重心长地说：“要抓住机会，现在就是好机会。我就担心丧失机会。”历史的经验证明，机遇对于一个国家的经济发展关系重大。“亚洲四小龙”在六七十年代抓住国际产业结构大调整的时机，走上经济发展快车道；而中国大陆由于陷入“文化大革命”的迷狂，痛失机遇，经济发展缓慢，拉大了与发达国家的距离。
邓小平从历史唯物主义的立场出发，很重视物质价值，关心人民的物质利益，特别是关心提高人民的物质文化生活水平。同时，他也很重视精神价值。这不仅表现在他把科学技术视为“第一生产力”，十分关注教育和人才问题，还表现为他推崇理想、信念、道德、纪律的价值。“根据我长期从事政治和军事活动的经验，我认为，最重要的是人的团结，要团结就要有共同的理想和坚定的信念。我们过去几十年艰苦奋斗，就是靠用坚定的信念把人民团结起来，为人民自己的利益而奋斗。”邓小平强调说，“没有这样的信念，就没有凝聚力。没有这样的信念，就没有一切。”由此，笔者由衷地认同作者在后记中的话：“邓小平的价值观，是我们振兴中华的强大的精神支柱。”