乡土文学研究的新收获 [复制链接]

第11版(文艺评论)
专栏：

　　乡土文学研究的新收获
张永泉
在５０年代同时出名、“文革”后又同时复出的那批作家中，刘绍棠是比较特殊的一个。他在乡土文学这块土地上笔耕不辍。以１２部长篇、２１部中篇、几十篇短篇，营构出一个自成天地的“大运河乡土文学体系”。如何评价他的这一创作追求和实践，就成为摆在评论界面前一个不可回避的课题。崔志远、龚殿舒的《运河文学体系论》，就是为回答这一问题而撰写的一部带有探索性的著作。
“乡土文学”是一个开放性的概念，不同的人从不同的视角出发，往往对它作出各有侧重的解释。崔志远、龚殿舒通过对乡土文学发展史的考察，得出了他们的结论。他们认为，乡土文学除了它题材的界属外，其根本特征在于它展示了某一特定的地域文化的深层意蕴，这意蕴“不仅仅是丰富多彩的文化景观、风俗习惯、民风民情等，更应是深蕴其中根深蒂固的民族生存观念和固有心态”。所以，抓住了乡土文学的文化底蕴，就抓住了乡土文学的灵魂。正是从这样的认识角度出发，作者一开始就专辟“绪论”一章，论述乡土文学和地域文化的因缘，并以此为契机，转入到对刘绍棠的故乡北运河所属的文化区燕赵文化的剖析，然后又步步深入，由燕赵文化引出运河文化，由运河文化引出刘绍棠所营构的运河文学。这不仅使该书具有一种高屋建瓴的理论气势，而且水到渠成地展示出“大运河乡土文学体系”的文化底蕴，为“大运河乡土文学体系”定了性和定了位，从而使人对刘绍棠的创作追求和实践的文化特征有了总体的把握。
读《运河文学体系论》，给人最深的感受是作者敏锐的艺术感受力和较高的概括能力。这种能力不仅表现在对刘绍棠的创作追求和实践的文化特征的总体表述中，而且还表现在对这种文化特征的各种具体表现的深入分析中。作者从运河文学的“理论构架”、“形象世界”、“结构体式”、“语言文本”等几方面入手，抽绎出运河文学的文化特征，表现出令人叹服的眼力。