苎萝山下有西子 [复制链接]

第7版(副刊)
专栏：

　　苎萝山下有西子
红孩
“西施昔日浣纱津，石上青苔思杀人。一去姑苏不复返，岸旁桃李为谁春。”１９９６年春应西施故里浙江省诸暨市的邀请，我去参加长篇历史小说《浣纱王后》的作品研讨会。西施，是中国古代的绝代佳人，列于四大美女之首。虽说距今已有２４００年，但其影响仍然不衰。一位外国人说，他可以不知道中国历史上大名鼎鼎的帝王将相、文人雅士，但他知道西施，因为她是东方美丽女人的象征。根据前人的文字记载，西施姓施，名夷光，家住诸暨苎萝山之西，故名西施。确实，西施在我国人民心中具有相当高的独特地位。明代，红氍毹上的西施就是个富有爱国情操的艺术形象。嘉靖年间梁辰鱼创作的以昆腔演唱的传奇《浣纱记》是其代表。秦腔、川、汉、滇、越各个剧种都相继搬演西施戏。京剧大师梅兰芳早年编演的《西施》也是突出爱国主义精神的。
历史上关于西施的各种传说很多，文人墨客为她所抒诗篇就更多了。如王维在《西子》诗中写道：“吴王旧国水烟空，香径无人兰叶红。春色似怜歌舞地，年年先发馆娃宫。”李白在《越中览古》中写道：“越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪啼。”汤显祖在《过诸暨》中写道：“苎萝山下雨丝丝，解带山桥过午炊。几箸江虾成独笑，一文钱里见西施。”颇为有趣的是１９３３年１１月，郁达夫到诸暨游览了风景名胜“五泄”后，来到西施庙，诙谐地写了一首《题西施庙》：“五泄归来又看溪，浣纱旧迹我重题。陈郎多事搜文献，施女何妨便姓西。”
郁达夫笔下的西施庙便是如今的西施殿，它坐落在南苎萝山东麓，面临浣纱溪，景色别致，令人遐思。整个建筑面积占地４８００平方米，由大殿、门楼、碑廊、古越台、郑旦亭组成。然而，人们难以想象的是这小小的殿宇竟也屡遭兵毁，尤其是抗日战争时，日寇扔下的一枚炸弹几乎将西施庙夷为平地。１９９３年１０月，由日本作家石川清光写的长篇小说《西施春秋》出版了，当我们看到这本书同样陈列于西施殿时，两种感情交织在一起，该给后人留下多少慨叹呵！望着今日精致、古雅的西施殿，人们不得不称道市文联主席、西施殿的总设计师李战。这个活跃在基层的文化活动家，曾经徒步走遍了全市的乡村院落，他从僻乡山坳、建筑工地、猪舍牛棚，把散失在民间的一扇扇门、一扇扇窗、一根根石柱、一座座雕塑都给抢救出来，多达１．２万件，用其营造了西施殿。单是大殿四周围的门就有４６扇，且雕刻各不相同。石雕的窗，有不少是明代的作品。透过这些小巧玲珑的物件，使人很容易想到先人们多么富于勤劳与智慧。１９９０年西施殿刚刚落成不久，日本秋田县一个西施故乡之旅访华团就慕名前来观光了。大殿门前有访华团竖的一块碑，上镌日本俳圣松尾芭蕉的诗：“像泻蒙蒙雨，淋打合欢树上花，楚楚赛西施。”门前两旁还有访华团手植的合欢树。出得大殿门口，向南走约百米，浣纱溪边有一块浣纱石，传说是当年西施同姑娘们浣纱的地方，上刻有王羲之的手迹“浣纱”字样，游人至此，每能依溪水浮想出当年西施浣纱的景象。
“只今诸暨长江畔，空有青山号苎萝。”唐代女诗人鱼玄机的诗句不免令人产生出一种寂寞、凄清感。但不管怎样，西施的名字将同我们美丽的山水永远伴随在一起。在诸暨的日子里，我们无时不被浣纱溪两岸的改革大潮激动着、鼓舞着，以“西施”命名的厂家、公司星罗棋布般地出现在诸暨这块素有“诸暨湖田熟，天下一餐粥”的沃土上，从而使这块古老的美丽家园又绽开了新的花朵。