痴志石窟五十年——记敦煌研究院院长段文杰 [复制链接]

第5版(各地传真)
专栏：

　　痴志石窟五十年
——记敦煌研究院院长段文杰
本报记者陈勇进
真实与梦幻共辉煌
敦煌，尽管在戈壁沙漠深处，却以它的真实与梦幻、现实与历史的辉煌，吸引着众多的中外游客。
我对敦煌莫高窟的向往，已有十几个年头了。１９８２年８月初，我去新疆采访，与段文杰同处一个车厢。他沉静少言，偶然的几句关于敦煌的叙述，竟刀刻般留在我的心上。
段文杰约我一起下车去敦煌，我说将来一定去看看。从此，敦煌吸引着我。
１９９５年８月，当我和段文杰在莫高窟见面的时候，他已经８０岁了，正忙着敦煌学研究和敦煌文物的保护。他说他们已修复壁画２０００多平方米，彩塑４０多身。设施保护采用了现代化手段，安装了监测系统。
段文杰说，他们计划出版１６０本专著，包括建筑、彩塑、服饰、音乐、舞蹈等。过去，出版一本书很困难。现在，国内外重视敦煌学研究，出版书籍问题不大了。
“我的家在敦煌”
１９４４年初夏，正在重庆国立艺专学习中国画的段文杰跑了二三十里山路，去看张大千在重庆举办的敦煌壁画展览。那鲜艳夺目的人物画，强烈地吸引着他。那壁画上的飞天、伎乐、菩萨、四大天王和《结婚典礼图》、《二牛抬杠图》，把段文杰带入另一个世界。敦煌壁画使段文杰着迷了，他决心去敦煌。
１９４６年中秋节前夕，段文杰终于到了向往已久的敦煌。汽车一到莫高窟，他就钻进石窟去了。洞窟中的精美壁画和彩塑，使他如醉如痴。用段文杰自己的话说，他就像一头饿牛闯进了菜园子，美美地饱餐了一顿。从此，莫高窟就是他的艺术天堂和极乐世界。不管天寒地冻，也不管工作和生活条件是如何恶劣，他天天在洞窟里临摹。
１９５７年反“右派”，段文杰被定为“控制使用”的人物，降职降级，发表文章的权利也被剥夺了。“大跃进”带来了三年困难。段文杰吃不饱饭，患了浮肿病。就是这样，他还是天天进石窟临摹壁画。
１９６７年，段文杰给在四川当小学教师的妻子龙时英写信：“我回不了四川啦！我的生命和一切都献给了敦煌艺术。”妻子接信后，带着年幼的孩子来到敦煌，在沙漠里住下来。
“文革”烈火烧到敦煌，这块“净土”也在劫难逃。造反派把段文杰从洞窟里拉出来，给他戴上“修正主义分子”的帽子，经常批判斗争。他被迫停下临摹壁画的工作，成天喂猪、放羊、打扫厕所。工作组要清洗段文杰，并问他：是回四川老家，还是就地下农村。段文杰断然回答：“我的家在敦煌。”第二天，一辆牛车把段文杰一家人，拉到了大漠深处的墩弯大队。
直到文革结束，段文杰才告别了那段不堪回首的岁月，回到了莫高窟。
飞天已是寻常事
临摹是敦煌学研究不可缺少的重要组成部分。五六十年代，段文杰把主要精力放在临摹壁画上。他练就一手娴熟的技法，绘制出大量高水平的摹品。５０年来，他临摹不同时期的壁画有３４０幅之多，共有１４０平方米。
研究敦煌学的段文杰谈起飞天形象来神采飞扬。他说，世界各文明古国都有自己的飞神形象。中国古代的羽人，臂长羽毛，飞腾于长空。希腊有背长翅膀的安琪儿，印度有双翼天使。敦煌的飞天来自印度，进入敦煌后，与羽人结合，在空中显得潇洒而流动。莫高窟第２８５窟中的伏羲和女娲都是飞天形象。隋代帝王宠爱飞天。唐代飞天没翅膀，靠一条彩绸飞舞，翱翔于空中。大诗人李白有咏飞仙诗：“素手把芙蓉，虚步蹑太清，霓裳曳广带，飘浮升天行。”段文杰的思绪如同飞天在长空游弋。今天，人类的飞天理想早已实现。飞天已是寻常事。（附图片）