评“拆坟还耕” [复制链接]

第4版(要闻)
专栏：人民论坛

　　评“拆坟还耕”
苏志
昨天晚上中央电视台新闻联播节目和今天本报一版报道，浙江省抓“拆坟还耕”专项治理，破除大办丧事、大建豪华墓地以及未经批准建造寺观教堂的旧风俗，积极倡导文明节俭的新风尚，有力地促进了农村社会主义精神文明建设。这个消息，令人高兴。
大家知道，四十年前，毛泽东等老一辈无产阶级革命家签名倡导火葬以后，由于各级党政领导重视、民政部门努力和广大干部群众的支持和参与，我国的殡葬改革有很大发展，对于推进两个文明建设发挥了积极作用。但是，近些年来，在有些地方，丧事大操大办、大建豪华墓地的旧习俗又重新抬头，且有蔓延之势，造成了严重的后果。
首先，死人与活人争地、争粮、争木材。我国有十二亿人口，是世界上人口最多的国家。我们以世界上百分之七的耕地，养活着世界上百分之二十二的人口。目前，我国人口以每年一千四百万至一千五百万的速度增长，而耕地却以每年七百万至八百万亩的速度减少，人均耕地面积仅及世界人均耕地面积的三分之一，森林覆盖率以及人均木材占有量都大大低于世界平均水平。现在每年全国死亡人口七百多万，如果仍沿用老办法埋葬死者遗体，每年就要占用土地十万多亩，消耗木材三百多万立方米。这种状况如不改变，不仅会对今天的国家和人民造成损害，而且会贻害子孙后代。
其次，给很多群众带来沉重的经济负担和精神负担。在有的地区，丧事的规模越来越大，花钱越来越多，动辄几万元、甚至几十万元，一些本不愿大办丧事的群众被迫随风就俗，以致有的因办丧事而负债累累，甚至倾家荡产，生产和生活受到严重影响。
第三，助长了封建迷信活动，污染了党风和社会风气。旧的丧葬习俗是以唯心主义的有神论为理论基础，贯穿了“灵魂不灭”的迷信思想。听任丧葬中的封建迷信活动泛滥，就会冲击我们信奉的唯物主义、无神论和马克思主义的世界观。旧的丧葬习俗又往往体现了封建的宗法关系，渗透了金钱关系。因此，它会助长封建宗法势力抬头，也为少数基层干部敛财、拉关系提供了可乘之机，助长奢华铺张，对艰苦奋斗的好作风形成冲击。
总之，丧葬旧习俗的沉渣泛起，对我们的社会主义物质文明建设和精神文明建设来说，都是有百害而无一利，必须大力革除。
或许有人会说：“老人去了，我们把丧事办得隆重一些，墓地造得好一些，也是表表我们的孝心嘛！”尽孝心，我们并不反对，而且，我们从来认为，尊老爱老养老，是中华民族的传统美德，作为后辈，应当在老人在世时，很好地赡养老人，使他们安度晚年，这才是真正的尽孝心。而不在于老人的后事办得是否排场，坟墓造得是否气派。“人死如灯灭”，身后的一切对于他们是没有多大意义的，意义是在对活着的人。我们的先人曾主张“厚养薄葬”，宋代大文学家欧阳修还说过：“祭而丰，不如养之薄也。”（见《泷冈阡表》）这是很有道理的。
为了改变丧葬旧俗回潮的不良倾向，各级党政领导要从加强社会主义精神文明建设的高度，坚决克服放任自流的态度，切实负起责任来。一方面要加强移风易俗的宣传教育工作，大力宣传唯物主义、无神论思想，普及科学文化知识，批判封建迷信思想；大力宣传勤俭建国、勤俭持家、勤俭办一切事业的优良传统，批判竞比奢华、铺张浪费的不良作风，在全社会倡导以勤俭节约为荣、铺张浪费为耻的新风尚。另一方面，也要敢抓敢管，在大张旗鼓地宣传教育的基础上，采取切实有力的具体措施，把破除丧葬旧俗、树立丧葬新风的工作落到实处。众所周知，近些年，浙江省某些地区丧葬旧俗的回潮相当严重，全国闻名，现在，由于省委省政府高度重视，决心大、步子大、力度大，已经收到明显成效。其他地方如果也照此办理，问题也是不难解决的。