拥有神圣和尊严 [复制链接]

第9版(读者之友)
专栏：实话实说

　　拥有神圣和尊严
马力
一位女大学生不慎从衣兜里滚落了一枚一角的硬币，她没有去捡。走在她身后的朋友却上前捡起来，把它放在女大学生的手掌上说：“拿好，这上面有国徽！”
听了这个小故事，我觉得，当那枚一角硬币放在女大学生掌心的一刹那，它已由微不足道的一角货币，升值为神圣的国家的尊严与崇高的道德情感。
实际上，任何国家、任何民族、任何文化生存状态下的人们的心灵深处都拥有一片神圣的道德情感领土，关于国家民族的，关于理想偶像的，关于人格与公民义务的，关于家庭伦理婚姻亲情的……有的应该报以热情关注，有的值得以生命与热血来护卫。无论你怎样的时髦与现代，无论你有教养还是没教养，“神圣”者，就是不可侵犯，“尊严”者，就是不能任人践踏。因为，它是承载人生之旅的舟楫，它是照耀民族长途跋涉的指路灯。
翻翻咱们中国人的传统道德伦理史帙，这样的大道理和为大道理而忘我献身的义士很多，这是我们民族的骄傲。可是，眼下也有部分人渐渐地开始了道德是非的混淆、伦理黑白的困惑。浩然正气、大义凛然、重义轻利、尊老敬贤……一向为人们所尊崇的神圣道德内容，在他们的眼里成了过了期的旧船票。你宣布考古新发现，他就能把那些“恐龙蛋化石”运到外国市场上，让你“奇迹不奇”，“新发现不新”。你让他代表国家和外国人去谈判，他可能为了几个钱出卖国家民族利益……在今天，这样的因道德感丧失而引发的丑行时有所闻，听了让人心里发沉。
我由硬币想起了一本小册子，书中介绍了人类史上１０位著名的人类学者关于人类社会的理论研究。时间久了，许多精彩篇章早已忘了，如今记忆中只留下达尔文的两句——
第一句：“人与低等动物的最大区别，就是人类具有道德感。”
第二句：“一个社会的统一行动和道德感，是一个社会继续生存的必要条件；一个自私、不合作、自相残杀的民族，往往会因缺乏一致的手段而自行消亡或被其他民族所取代。”
如果说，达尔文是在以科学的理论给我们上课的话，那位捡硬币的朋友则是在用行动做示范。