还是那片热土——观粤剧现代戏《土缘》 [复制链接]

第7版(舞台与屏幕)
专栏：

　　还是那片热土
——观粤剧现代戏《土缘》
余汉东
还是那片热土，昔日荒漠，今日翠绿。昔日人散打工去，今日相聚躬耕回！难道是因为……不，《土缘》给予人们新的思维。
《土缘》是世纪末的曙光。《土缘》中以阿凤为代表的新一代农民，走过一段从农村到城市打工，弃土进城之路。今又从城市返回故土，干自己想干的事业，让理想与事业伴着爱和人生的追求，在还是那片热土上，生根，开花，结果。这是奔小康路上的号角、跨越二十一世纪的行动，让人们惊悉“三高农业”给南粤大地添加的锦绣！爱因斯坦有句名言，“提出一个问题比解决一个问题还要难”。《土缘》提出的问题是，已经富裕的农民，重新面对土地时，观念仍需更新！为什么还是那些人，还是在自己最熟悉的那片热土上，还是以自己的艰辛却能闪烁出一道世纪末的曙光？剧中的事实已证明，任何“算盘”（剧中老观念的代表）不及ｃｏｍ·ｐｕｔ·ｅｒ（计算机）的变化。农村的巨变是人造成的。乍看起来，是人与土的矛盾，实则是人与人的观念之战。还是那片热土，昔日为何贫瘠，今日为何肥沃？《土缘》中以阿凤为代表的人们的实际行动，给人的启示是“人定胜天、情缘胜天、人土交融、人情土缘”。阿凤的路正是中国农村变革的缩影，是中国农民必经之路。或许，应该肯定，农民的概念正在延伸，消灭城乡差别，消灭工农差别。传统观念中的“适者生存”正在向着“美者优存”进化。昔日耕不起那片热片，弃土进城打工，实为“适者生存”，今日改革春风带来生机，打工一族又回到那片热土干起一番上百万元的“三高农业”大事业，岂不是“美者优存”。在这里，“明天更美好”的时代强音响彻云天。观念之争虽不似“你死我活”那样激烈残酷，但也来之不易呀！毕竟是为着更加美好。不禁要问，还是那片热土，今昔为何相距这么大？有人说是人的实力强了。固然如此，更重要的是人的观念变了。爱那片热土吧，它将给予你崇高的奖赏，它将印证你人生的才华，它将考验你人格的高下，它将回报你一生追逐的情缘！这是《土缘》提出的。显然，这束世纪末的曙光将跨越世纪，未来的南粤何等锦绣！
同时，《土缘》应是一幅最美的画卷。“春天的故事”从南粤传向神州大地，腾飞从这里崛起，似一阵和煦的春风，吹开蒙盖千年的尘沙，让土地继续为人类奉献。变荒字为绿字，变穷字为富字，人对土地的情缘，显得格外亲切，人对时间的要求，显得更加紧迫，全剧当然是情真、意浓、明快。透过那一层层肥沃而又翠绿的田园、河滩，一股股清香、清纯的气息扑面而来。人变了，景色也变了，这里应是“淑气催黄鸟，晴光转绿蘋”，真个是“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，格外妖娆，这一切象征着人的意志，即使千磨万辗，终将“出墙来”，笑对土地，回报人生。绿茸茸的五幅绿叶茂密的吊屏，象征不息的生命，成为贯穿全剧的“二道幕”。远景的南粤风光画与近景的写意河堤、庭院，虚实互辅，象征着肥沃的田园和富裕的农家。娓娓悦耳的粤曲，轻柔飘逸的演奏，伴之纯真质朴的人物情感交流，怎不“开轩面场圃，把酒话桑麻”。主观上人与人真挚的情谊，客观上人与土难分的缘分，均呈现在特有的和谐之中。醒目的是，高科技的渗入，“三高农业”的远景，点缀着南粤红土和绿树，最后展现的环扣形立交桥，鳞次栉比的豪华建筑，使你难辨究竟是农村还是城市？是田园还是花园？所以《土缘》既不是那么凝重深沉，也不是那么轻盈缥缈，它是关不住的春色，它是一枝出墙的红杏，它应是一幅装点过的最美的画卷。