“拼打”感言 [复制链接]

第10版(经济生活·财贸)
专栏：经济茶座

　　“拼打”感言
田俊荣
近闻沪上有这样的事：南京路、淮海路一带商厦密布，众多导购小姐下班，如果等公共汽车，有时需４０分钟，且拥挤不堪。这时，就会有人挑头，手持３元钱，冲站牌下的人群招呼：“拼打拼打”，很快凑齐四五人，截上一辆出租车，扬长而去。
如果“拼打”为四人，他们就截起步价为１０．８元的“夏利”。先排出路程最远的一位，其余三位每人给她３元，由她总付车资。事实上，她最终自掏的也不过在３元左右。这样，出租车实际上成了“小公共”，每月“打的”，不过几十元而已，方便又经济。
且不论这种“拼打”于交通上利弊几何，光是它得以实施的必要条件：拉得下“面子”，就颇值得玩味。照鲁迅的说法，“面子”是“中国人的精神纲领”，除了表示在社会上能否吃得开之外，还有另一层含义：它是国人在社会交往中追求的一种自我形象，暗合儒家所强调的“礼”。传统上，以恪守身份为荣，以降低身份去追求哪怕是合理合法的经济效益为耻。宁做“箪食瓢饮”的君子，也不当“汲汲于富贵”的小人。
过分“爱面子”不仅失去了一份精明，也与市场经济的要求不相适应。有调查说，北京下岗工人最不愿干的是病员护理、保姆、房修工、环卫工等职业。结果，放不下先前形成的“全民所有制企业工人”的身份，结构性失业就迟迟得不到调整。相反，上海的一些下岗工人已开始为民工“打工”：民工照相馆，民工诊所，民工洗衣房，民工托儿所等纷纷涌现。原因无他，北京的悠久历史在增加人们文化底蕴的同时，也使以“爱面子”为一大特征的传统人格深入人心。
由是观之，搞市场经济，除了政府转变职能、完善法律体系等必要支撑之外，还有一条：要构建适应市场经济的现代人格。市场经济，客观上要求人们在遵法守纪、讲道德的前提下，做讲成本收益的“理性人”。因为，如果大家都过分强调“面子”，那么市场在配置资源（至少是配置人力资源）时会遇到重重阻力，会出现“市场失灵”。行文至此，笔者忽然想到必须声明一条了：并不是让诸君去学着“凑份子打的”，而是这种“拼打”之中还着实有些道道儿可以品品呢。