“小偷尿裤”与“贪官惊魂” [复制链接]

第12版(副刊)
专栏：金台随感

　　“小偷尿裤”与“贪官惊魂”
肖荻
一个小偷正行窃时被公众发现、追捕，逃窜时失足坠楼，一看，早已尿湿了裤子。一个流氓偷窥女生宿舍，被人发现喊捉时仓皇跳进臭水河，活活溺死。这都是天津社会上近期发生的小故事。无独有偶。小蟊贼做贼心虚，大贪官也并非“电线杆子绑鸡毛”，胆壮气豪。原辽宁鞍钢某处处长赵忠升六年受贿五百九十万元，据其本人交代：这些年他一直提心吊胆过日子。只要报纸、电视上一揭露出腐败典型，他就要怕个三五天，乞求佛爷保佑，当然，佛爷没理这碴儿。
这些大小蟊贼一遇风吹草动，如此丑态百出，说来也不奇怪，这正应了那句话：做贼心虚。
由此想到，近见有同志以“刀枪不入”为题著文称：“只有诉诸法律才能有效地惩罚犯罪和控制犯罪，道德的谴责和批判已无能为力，可以休矣。”对强调法制的重要我自然一百个赞成。但，我却觉得，像本文开头所说的那些小偷、流氓、贪污分子，那种既欲壑难填又心惊肉跳的心理状态，恐也不是个别现象。这些家伙面对正义的谴责，真的像穿上“铁布衫”而坚如磐石刀枪不入了吗？未必。他不会放下屠刀，但也绝非老僧入定。
当然，对滑向犯罪泥坑的堕落者，既不能不教而诛也不能对牛弹琴，但道德谴责和道德批判并不等于空谈大道理。是非分明的道义谴责，不仅是有力的舆论监督，而且也是对某些人进入铁窗前最后的棒喝。顽固者如王宝森恶贯满盈东窗事发宁可饮弹自尽来逃避千夫所视、千夫所指，恰恰暴露了贪官污吏对道德审判的恐惧和怯懦。我倒是觉得，对万民痛恨的那些硕鼠、蠹虫固然要处以“武器的批判”，但也不能忽视运用“批判的武器”，如果简单地一毙了之或一判了之，那岂不把“资源”浪费了？刘青山、张子善已处决几十年了，仍在不断地给以道德谴责和批判，这确也起了相当的警世作用。道义批判是社会良知的呐喊，是群众义愤的宣泄，是对腐朽灵魂的鞭挞，是对犯罪轨迹的曝光，因而也是对法制强有力的补充。