中华民族是不可分割的整体 [复制链接]

第6版(学术动态)
专栏：探索与商榷

　　中华民族是不可分割的整体
陈连开
对中华民族进行整体研究，是最近十几年方兴未艾的学术活动。各地学者对这一领域的研究自有侧重，对中华民族的内涵与外延的理解也是大同中有小异。各抒己见，颇为活跃，而对中华民族的客观存在和需要从整体进行研究，则所见略同。
近日拜读李新教授的大作《关于编写中华史之我见》，对李先生许多精辟见解，笔者深为赞同，有平素发表的一些论文为证。所以需要请教者，即李先生认为中华史既不同于中国史，又不同于中国民族史，“中华史应是中华诸民族在中华大地上生存、发展，建立国家、开创文明、发展文化的各个方面、全过程的历史。”按愚见，李先生所规定的上述领域，就是中华民族形成史，或简称之为中华民族史。然而，李先生认为“把中华作为一个统一或单一的民族来写是无从写起的。因为它自古就不是单一的民族，至今尚在形成之中。”（《人民日报》１９９７年９月６日第６版）
民族、单一民族、复合民族、多元一体的民族，是不同的概念。迄今没有人说中华民族是单一民族。把Ｎａｔｉｏｎ一词译为民族，是上世纪末叶的事。用Ｎａｔｉｏｎ来表述代表单一民族国家的民族实体，是资本主义上升时期形成的，当时欧洲形成一批近代民族，并进而形成民族国家，所以形成了民族与国家相同的含义。这个概念传到中国来的时候，中国已是一个有数以千年计的统一多民族国家，并且在资本主义列强的侵略面前，已日益显露中国民族根本和长远利益的一致。在帝国主义的侵略面前，中华民族是帝国主义直接的对立面，中国近代民族革命的进程，完全证明了这一点。所以毛泽东总结说，中华民族与帝国主义的矛盾是近代中国社会的主要矛盾。１９８７年为了征求意见，我曾为《中国古代文化史》所写的第一章《中华文化的起源与中华民族的形成》中关于中华民族的含义及其起源那一部分写成论文发表于《民族论坛》，指出：“民族一词出现之后，不久也就出现了‘中华民族’一词。最初是指中国的主体民族，即汉族；随着中国各民族在反帝反封建斗争中日益自觉地结成整体，它的全部含义才得到了充分的阐明：“中华民族，是中国古今各民族的总称，是由许多民族在结合成统一国家的长期历史发展过程中逐渐形成的民族集合体。”同时还指出：“目前，我们在讨论中华民族的含义时，仍集中在如何涵盖中国各民族与中华民族这种‘多’与‘一’的关系方面。”（《民族论坛》１９８７年，第３期）
不久，我的老师费孝通教授召我，说《民族论坛》的文章他看过，觉得有新意，但概括欠准确。根据费老几十年的观察与研究，他将中华民族的“多”与“一”概括为“中华民族的多元一体格局”。不久他在香港中文大学作Ｔａｎｎｅｒ讲演，发表了《中华民族的多元一体格局》这篇著名论文。从此这一理论在中国考古学、民族学、民族史、文化史等领域得到了广泛的认同并发生了深刻的影响；在台、港学者中也引起了很大的兴趣；在国外同样受到一些学者的关注。费老说：“为了避免对一些根本概念作冗长的说明，我将把中华民族这个词用来指现在中国疆域里具有民族认同的１１亿人民。它所包括的５０多个民族单位是多元，中华民族是一体。它们虽则都称‘民族’，但层次不同。”（《中华民族多元一体格局》，中央民族学院出版社，１９８９年版第１页）
我理解：中华民族是一个由多元结合而成的统一体，或者称为整体。不能因为多元之间是互有差别的单一民族而否定这些单一民族具有共同的命运、共同的根本利益，因而长期共同创造了统一的国家，并形成了共同的整体民族认同。在国内民族关系中需要尊重各兄弟民族之间的差别，需要互相尊重兄弟民族之间不同的历史、经济、文化特点和不同的特殊利益，但在国际交往中，中华民族是一个整体。近代反帝斗争，争取中华民族的独立和解放，只能是整个中华民族的独立和解放；当前建设有中国特色社会主义，在现代化基础上复兴中华民族，虽然发展有先有后，但必须是整个中华民族的共同繁荣。任何一个中华民族兄弟成员，都不可能脱离整个中华民族的现代化过程而单独求得长期的繁荣和稳定。这是中华民族历史发展的规律使然，非任何主观愿望所能改变的。当然，中华民族是一个整体仅仅是中华民族结构的一个侧面，不能因强调这个侧面而否定各兄弟民族的历史、文化特点和需要互相尊重的民族利益。中华民族的“一”与“多”是辩证的统一，两个侧面都不可忽视。辩证地认识两个侧面，慎重而又稳妥地处理好两个侧面的辩证关系，以巩固和发展民族团结，是有中国特色社会主义事业必定要胜利的根本保证之一。２０世纪中华民族历史所产生的三位伟大代表孙中山、毛泽东、邓小平，都在作为民族整体的层次上使用“中华民族”的称谓。至于学术界关于“中华民族”的“一”和“多”如何认识与概括，也经历了多次很有时代特征的讨论。这些讨论，都深刻地表现了从１９世纪欧洲资本主义国家传播过来的“民族”概念与中华民族历史及现实之间的巨大反差。对于这些讨论，本文不再一一叙述了。
总之，中华民族不是单一的民族，而是一个由多数成员结合形成的民族统一体，或者概括为不可分割的整体。研究如何由多数民族成员结合形成中华民族整体的过程及其内在联系与发展规律的历史学分支，即中华民族形成史，或简称之为中华民族史。这是内容丰富而壮丽的中国历史学分支，目前已有几家在试图编写，至于其体系完善，会有一个相当长由尝试到完善的过程。
中华民族史既是一个相当长的历史发展过程，就必定会有其发展诸阶段，有历史分期问题。去年，《社会科学战线》第４期发表了拙稿《中华民族的含义及中华民族形成史的分期》，可供参考，于此不赘。李先生在他的大作中阐述了他对中华史分期的新见解，值得我在今后的研究与撰述中华民族形成史的过程中借鉴与参考。