常怀感动 [复制链接]

第9版(读者之友)
专栏：人生一得

　　常怀感动
甘文清
人过四十，谓之“不惑”，阅世渐多，也就不像年轻时那么容易动感情。然而，我确有过两回异常感动的经历，那就是观看电影《焦裕禄》和《孔繁森事迹报告会》录像时，我同在场的不少人泪流满面，难以自抑。
诚然，这无疑是两位人民公仆的事迹本身可歌可泣。但是，如没有受教育者自身的认知力、亲和力这个内因，还是难以感动起来。考察感动发生的过程，首先绝不会怀疑这种好人与好事不是真的，否则就没有感动的基础。其次，英雄人物那真诚、真挚、无私、无畏的善言善行，又进一步扣动心扉。再者，真的与善的事物本身具有美的基因，使接受者相应产生了美感，于是便真正感动起来了。
由此产生了一个话题：如果人心被包裹了一层厚厚的“茧壳”，使真善美的东西灌注不进去，感动便很难发生。“茧壳”的第一层，谓之“以我为中心”的世界观，会对真善美事物产生“这是真的吗？”的疑问；“茧壳”的第二层即利己主义的人生观，会认为真善美事物是经过“艺术加工”的，从而产生“世界上哪会有这种人和事”的否定情绪；“茧壳”的第三层是“人不为己，天诛地灭”的价值观，则注定对真善美事物要加以排斥，更不要说被感动了。
除了前述带有浓厚极端个人主义色彩者外，还有不能感动或不会被感动的人，并非是人心包裹了“茧壳”，而是用消极的眼光看一切事物，认为真与假、善与恶、美与丑，不过尔尔，何必“较真”？古人言：“哀莫大于心死”。与此相应，则是“心如古井”、“心死如灰”。有这种心态，任是再感动的事物，也难以在心底激起波澜。
人，不能没有对真善美事物的感动。而且，由感动到行动，也有其内在联系。虽然感动者未必去付诸行动，但行动者必然曾经感动。有一回，一辆醉酒者驾驶的三轮摩托车与我们的车迎头相撞。摩托车上三个人头破血流，重伤者昏迷不醒。当时那场景，我见了也好生害怕，但最终还是行动起来，帮助将伤员送往医院。
生活是丰富多彩的。真善美，假恶丑，无处不在，无时不在，错综复杂。对假恶丑事物，应揭露与抨击；对真善美事物，应学习与景仰。而常怀感动，或许是朝真善美迈进的第一步。