谈顽症 [复制链接]

第4版(要闻)
专栏：人民论坛

　　谈顽症
陈沙
顽症乃顽劣之病症，很难治愈，又极易反复，一遇适当气候就又发作。
顽症，有时也指不易矫正的人之陋习和谬误、社会之不良风气、民族之惰性劣根性。古代一则寓言，讲一“性急”之人吃馄饨，每低头吃一口，帽子上的飘带便掉到碗里一次。一次两次尚能容忍，第三次急了，便连帽子和飘带一起塞到碗里，口中念念有词说：“你吃，你吃！”这个人的顽症是“性急”。
经济建设和思想文化建设中经常因遇适当气候而反复出现的一些习惯性弊病，也往往被称之为顽症。诸如，在一段很长的时间里，我们在贯彻“双百”方针过程中经常出现的“一放就乱，一乱就收，一收就死，一死又放”的恶性循环；在粮食生产中，由于丰收之后容易放松农业，歉收之后容易重视农业所造成的“多了多了少了少”的“扭秧歌”现象；以及国民经济各个领域和地区普遍存在的“大而全、小而全”问题等。经济建设和思想文化建设中的顽症，因其直接影响大局，影响经济实力的壮大，思想文化水平的提高，影响整个事业的进程，应该引起特别关注。
顽症的共性是个“顽”字，致使其“顽”的原因却又各不相同。由于“顽症”往往具有形于表、根于里、形于此、根于彼的特点，因此，攻克顽症，必须查明原因，对症下药，甚至要动大手术。头疼医头，脚疼医脚，很难触及顽症的实质，动摇顽症的根基。比如，矫正粮食生产中的“扭秧歌”现象，看似简单，主要是要保持头脑清醒，特别是在形势大好时保持清醒，一点不放松粮食生产。实际上，也还涉及粮食观念、粮食政策、粮食的收购、储运和调配等一系列繁难的事情，需要综合治理。对于“一放就乱，一乱就收，一收就死，一死又放”的恶性循环，则要科学掌握“放”和“收”的措施，“乱”和“死”的标准。至于理想建设要分层次；道德建设要分环节；义利关系要讲辩证；精神文明要重在建设，要虚功实做，虚实结合；两个文明要两手抓，两手都要硬，则是这些年宣传思想工作所提供的避免恶性循环的新的经验和探索。解决“大而全、小而全”的问题就更复杂一些：相互雷同的经济结构要调整，政企不分的经济体制要变革，万事不求人的小农经济观点要改变，阻碍全国性统一市场形成的地方保护主义壁障要破除。只有这样，才可能冲垮“大而全、小而全”的框架和模式，在严酷的市场竞争中，优质高效地壮大我们的经济实力。
顽症困扰我们久矣！身体的顽症、作风的顽症、经济建设思想文化建设中的顽症，都有议论之必要，攻克之价值。事实上，身体也好，作风也好，经济建设思想文化建设也好，各自存在的顽症，差不多都是制约其进一步发展壮大的“症结”。以为顽症不是绝症，甚至不是大病，便得过且过，不以为然，只能愈增其“顽”，终久会毁在顽症上；如能重视顽症，举全力以攻坚，顽症一旦攻破，就会像大病初愈，满目清新，焕发出新的生机和活力。