生命的颂歌——评话剧《生命禁区》 [复制链接]

第12版(舞台与屏幕)
专栏：剧谭

　　生命的颂歌
——评话剧《生命禁区》
傅谨
“唐古拉，唐古拉……”伴随着一曲苍凉而厚重的歌声，大幕徐徐拉开，呈现在我们眼前的是一片比荒漠更萧瑟的景象。
这里是与南极、北极同称为地球“三极”的青藏高原，在这块被生物界、医学界甚至旅行家们视为生命禁区的土地上，一个叫陈金水的普普通通的气象工作者，先后在这里工作了３３年，把他生命中最美好的年华，无私、无悔地献给了这块土地，以及他所从事的气象事业。杭州话剧团、杭州市艺术创作中心新近推出的五场话剧《生命禁区》，正是扣住在这生命难以存在的环境中，陈金水以及他领导的安多气象站全体工作者们如何战胜险恶环境、突破这个禁区的过程，成功地在戏剧舞台上展现了陈金水平凡而又崇高的事迹中最有代表性的方面，为观众们塑造出一个具有鲜明时代特征的英雄形象。
《生命禁区》之所以感人至深，首先在该剧立意新颖，以空灵、写意的诗化的笔触，写出了陈金水作为一个气象工作者高度的敬业精神，表现了他作为一个援藏干部，为汉藏人民的团结与友谊做出的贡献。但是该剧着墨最多之处，是陈金水对待生活既严肃又达观的态度，由此展露出生命自身所蕴含着的无尽能量，以及他对于生命本身所蕴含能量的可能性坚定不移的信念。
正像陈金水本人的事迹一样，《生命禁区》所选取的事情与细节，从表面上看都十分平凡。因此在表现手法上，该剧并没有选择严肃与凝重的风格。相反，充满全剧的轻松的谐趣，使整个舞台几乎自始至终都充满了盎然的生机，而与该剧在舞美处理上刻意追求的笼罩着整个舞台的荒凉冷寂的色调，形成了强烈的对比与反差。西藏安多的生活确实很苦，陈金水和安多气象站的工作人员面临的困难也确实是常人所难以想象的。该剧从第一场开始，就选取了日常生活中最多见的细节，渲染了这里生活的艰辛：没有水，没有作为生命象征的绿色，整年里连青菜都难得看到，气候更是恶劣异常。但是，这其中几乎每一个细节，都是用具有幽默感的对话与动作表现出来的，活泼而生动。剧作家与导演的高明之处，正是试图让人们透过笑声与轻喜剧般的气氛，自己去感悟潜藏在舞台背后那意味深长的寓意，感悟生活的真谛。
《生命禁区》也成功地运用了在现代戏剧作品中常见的象征手法。在全剧中，有两个意象是贯穿始终的。一个是陈金水和他的妻子刘晓云共同孕育的小生命，另一个是“水”。这两个意象曲折地交织在剧中，成为陈金水在青藏高原上谱写的生命之歌中最有代表性的旋律。通过陈金水夫妻渴望他们的爱情结晶降临的迫切心情，我们深深体会到了生命的可贵以及陈金水作为一个平凡人对生命的憧憬，而陈金水夫妻共同孕育的小生命不幸夭折的悲剧，则进一步强化了这个尚未出世的小生命在这片土地上，以及这个小生命对于陈金水的意义。该剧就是用刘晓云的第一次流产，直到又一个小生命终于顽强地来到人间，象征性地表现出他们对生命禁区的挑战以及胜利的。而在安多这个几乎不可能有水的地方选址掘井并且最终打出了一泓甜水，同样也表现了生命不屈不挠的力量。
陈金水只是无数援藏干部中普普通通的一位，《生命禁区》没有把他神化，也不想将他神化。《生命禁区》只不过写了一位热爱生命的人，他用以表现自己对生命的无比热爱的方法，就是善待生命，并且让生命最大限度地散发出它的能量。