告别“三个Ｍ” [复制链接]

第7版(国际副刊)
专栏：五洲茶亭

　　告别“三个Ｍ”
李新烽
中国文化对数字“三”似乎有某些特殊的偏爱。从“三句话不离本行”到“三思而行”，从“吾日三省吾身”到养生之道贵在精、气、神三者并重，“三”随处可见，俯拾皆是。不过，国际友人爱泼斯坦用数字“三”来概括他在中国感到不习惯的事情，却让人听后“别是一般滋味在心头”。这就是他用汉字拼音句首第一个字母概括成的“三个Ｍ”：“马马虎虎，明天再说，慢慢来！”
作为闻名世界的作家和记者，爱泼斯坦用如椽之笔把中国人民推翻三座大山、保卫新生的人民共和国和建设社会主义的伟大业绩报道给外国读者。他热爱新中国，在对外宣传战线上执著、求实、勤奋、认真，“虽年已八十，仍感到年轻，迫切地想做更多的工作”。他从小受到“时间就是效率”的环境熏陶，所以看不惯马马虎虎的工作态度，不习惯推诿拖拉的工作作风，十分珍惜宝贵的时间。鲜明对比之中，便对“三个Ｍ”深恶痛绝。
这“三个Ｍ”使我想起两次异国经历。一次是访日，我们一到成田机场，日本朋友就给一张日程表：几时几分出发，何时何地乘地铁，多长时间到达某地，安排之认真细致实属罕见。我当时心里“嘀咕”，对其“精确度”表示质疑。然而，东京街头人们匆忙的脚步和正点的地铁化解了我的疑团。一次是留英，教师上课几乎次次提前到达教室，分发讲义、检查视听设备。一位非洲学生无故迟交一天作业，老师当即对其进行批评，并说：“明天是永远会有的。”外国人珍惜光阴、勤奋认真的精神给我留下深刻印象。
可以说，“三个Ｍ”在中国的产生有其深刻的社会经济根源。几千年来，中国农民“日出而作，日落而息”，靠天吃饭，自给自足。“老牛破车疙瘩绳”式的落后生产力与科学的种田方法，与争分夺秒的时效观念格格不入。随之而来的计划经济非但“回天”乏力，未能改变旧的习惯，反而对其有所“继承和发展”。“大锅饭”，养懒汉。于是，细心干和粗心干，今天干和明天干，快点干和慢点干，基本上无甚差异。如此这般，“三个Ｍ”继续盛行。
“三个Ｍ”的危害性显而易见，表现在多方面。马马虎虎、大大咧咧、“敷衍了事、得过且过”，是毛泽东同志反对过的自由主义的“第九种表现”。它曾给革命事业带来过很大危害。懒惰松散、缺乏计划、推诿拖拉、“明天再说”，是列宁同志最不能容忍的工作作风。他曾提出“今日事今日完”的名言，并身体力行。慢慢腾腾、晃晃悠悠，缺乏紧迫感、无效率观念，只能坐失良机，延误事业，浪费光阴，耗费生命。
“三个Ｍ”结合在一起，反映了一种满足现状、不思进取的精神状态。不但马虎从事，而且“明天再说”；到了明天还要“慢慢来”。这样的精神状态哪能和时间“赛跑”，与现代化“合拍”？抱着这种精神状态，只能被时代抛到后面，而“落后就要挨打”，“发展才是硬道理”。“三个Ｍ”与发展背道而驰。
“抓住时机，发展自己”是小平同志南方谈话的一个重要精神。他还语重心长地告诫我们：“要抓住机会，现在就是好机会。”
我们应当抓住历史机遇，埋头苦干，加快发展。“来而不可失者时也”，我们不能再没完没了地唱“三个Ｍ”咏叹调了。从这个意义上讲，爱泼斯坦先生讽喻的“三个Ｍ”是对我们的尖锐批评，更是对我们的有力鞭策。我们必须鼓起勇气和“三个Ｍ”告别，精神抖擞地投入工作和建设。