死后器官献他人 [复制链接]

第7版(国际)
专栏：大千絮语

　　死后器官献他人
马世琨
想写这个题目的念头，是两年前我采访国际奥比斯眼科飞行医院时萌生的。
这家眼科医院是一个国际慈善机构，医疗器械就装在飞机上，整年飞来飞去在世界各地义诊，已使近两万名盲人重见光明。他们介绍的下述事实叫人无法忘记：全球有盲人４６００万，其中中国７００万，如果有足够的角膜，３０００万人可以走出黑暗，而角膜可说是取之不尽，因为即使是八九十岁老人捐的角膜，还可以供另一个人用上几十年。可惜这个“如果”目前还成不了事实，角膜严重缺乏。
由角膜移植推及人体其他器官移植。在世界范围内，器官移植始于５０年代。１９５４年，美国诺贝尔奖获得者谬里首次移植肾脏成功；１９６７年，南非医生伯纳德开心脏成功移植之先河。全世界至今接受心、肝和肾脏手术者不下３０万例。一个死者的器官惠及多人的报道不时见诸报端。但眼下器官移植面临两大困难。一是供不应求。捐者寡，求者众；二是器官不能久存。在现有技术条件下，器官移植在捐献者死后的最长有效时间是：心脏４小时，肝脏２４小时，肾脏４８小时，角膜几个星期。为此，人们想了种种对策。少数西欧国家曾作出规定，只要死者没留下反对捐献器官的话，其器官都可以根据需要作移植之用。当然，这种规定引起不少争议，尚难实施；各种器官基金会和“器官库”应运而生。所谓这“会”那“库”，其实就是器官信息网络和信息交流中心，即给器官捐献者和需求者牵线搭桥。在各种器官库中，建于１９６５年的斯里兰卡眼库最负盛名，该国数十万人愿在死后向它捐角膜，迄今它已向世人奉献角膜上万个。
显而易见，人体器官的移植成功和不断推广，赋予“救人”的概念以新的内涵。通常意义的救人，是指以物质钱财、侠肝义胆或生命鲜血，救人于水火，拯人于危难，解人于倒悬。如今，医学的发展，使人人可行功德无量之善举，有了以自己躯体救助他人的机会。而这一机会，无论对伟人名流还是平民百姓，都是完全平等的，没有高下贵贱之分，贫富贤愚之别，区别仅在于肯不肯利用。
再进一步说，器官移植也给个人后事的处理树立了新的标准。在我国，“身体发肤受之父母，弗敢损也”的久远影响，死后入土为安的传统观念可谓根深蒂固，火化也就被誉为是对陈旧习俗的一次革命；“生不带来，死不带去”被视作大度洒脱，洞悉人生世事；高级人士立嘱“丧事从简”，自然被赞之高风亮节了。而现在，死后捐献器官开始成为许多人遗嘱中的一项内容。这是对传统观念的又一次革命，是精神的飞跃升华。邓小平同志捐献角膜、遗体用于解剖的遗言和壮举，树立了人民伟大儿子和彻底唯物主义者的光辉典范，感动着、震撼着、温暖着亿万人的心灵。
说来遗憾，器官移植业在我国进展迟缓，至今全国只有为数不多的眼库，接受器官移植者寥寥无几。何故？知情者告：陷入了恶性循环。捐献者少，器官库就建不起来；没有器官库，有意者也捐献无门。看来，尽快变此种恶性循环为良性循环，既是我国医学界的严峻使命，也是对公民的神圣呼唤。