马克思主义是发展的科学 [复制链接]

第9版(理论)
专栏：学习通信

　　马克思主义是发展的科学
黄宏
党的十五大报告指出：“马克思主义必定随着时代、实践和科学的发展而不断发展”。这是依据马克思主义的实践性、科学性作出的重要论断。马克思和恩格斯反复强调：我们的理论不是教条，我们的理论是发展着的理论，“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。
马克思主义是时代的精华，是随着时代而发展的。马克思主义是以时代的内容和性质为依据的，是时代发展的产物。马克思主义所以能够突破空想社会主义和旧唯物主义的局限，既是从“已有的思想材料出发”，继承了前人的思想成果，更在于它的根子深深扎在物质的经济的事实中。如果说空想社会主义“不成熟的理论，是同不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应”的话，那么我们也可以说正是时代为马克思主义的产生创造了成熟的社会历史和实践的条件。
１９世纪末２０世纪初，世界历史进入了帝国主义阶段，无产阶级革命成为直接的实践问题。正是在这一时代背景下，列宁提出关于帝国主义和无产阶级革命的理论，形成了列宁主义。当今世界已经进入以和平与发展为主题的新时代，这对我们来说，既是严峻的挑战，更蕴含着发展的巨大机遇。邓小平就是在和平与发展成为时代主题的历史条件下进一步发展了马列主义、毛泽东思想，形成了邓小平理论，把马克思主义发展到了一个新阶段。
马克思主义是在实践中不断丰富和发展的，是在实践中不断开辟认识真理的道路的。马克思主义能够永葆青春，具有旺盛的生命力，就在于它不断从实践中吸取营养。毛泽东思想的确立和中国革命的胜利，是在实践中发展马克思主义的光辉典范。党的十一届三中全会以来，党中央坚持以实践作为检验真理的唯一标准，面对新情况，回答新问题，敢于突破那些已被实践证明不正确或已不适合变化了的情况的传统认识和判断，从中国国情出发，提出了一系列科学理论观点，创立了邓小平理论，第一次比较系统地初步回答了中国这样的经济文化比较落后的国家，如何建设社会主义，如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。毫无疑问，这是马克思主义在实践中的又一次大发展。
马克思主义的生命力还在于它随着科学的发展而发展。马克思和恩格斯不仅把科学“看成是历史的有力的杠杆，看成是最高意义上的革命力量”，而且认为它的发展必将对马克思主义理论的发展产生巨大的影响。恩格斯有一段名言，他说，“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式”。正因为这样的原因，恩格斯在他的晚年，仍以极大的兴趣关注着以电的发明和使用为标志的新科技革命的到来，十分敏锐地揭示了这场革命对无产阶级革命条件和斗争策略可能带来的深刻影响。他看到新的工业革命推动了资本主义现代化的进程，引发了资本主义生产方式的革命，从而改变了社会主义工人运动的条件，形成了社会主义工人运动的新源泉。恩格斯还看到了科学技术的发展给资本主义注入了生机，改变原来认为资本主义会迅速崩溃的观点，提出以往的某些斗争策略和方式已经不适用，需要在资本主义国家制度下进行合法斗争的策略问题。当今世界已经从工业化时代走向以信息技术为基础的信息化时代，这场新的科技革命已经并将继续对人类社会的政治、经济发展产生深刻的影响，也必将为马克思主义的发展提供新的自然科学基础。邓小平理论的形成，充分吸收了现代科学技术新成果，从而用新的观点丰富和发展了马克思主义。
马克思主义是发展的科学。一个多世纪的马克思主义发展史，就是一部马克思主义随着时代、实践和科学的发展而发展的历史。