高瞻远瞩兼收并蓄 [复制链接]

第9版(读者之友)
专栏：朋友信箱

　　高瞻远瞩兼收并蓄
郭齐家，１９３８年１０月出生，北京师范大学教育系教授、博士生导师，中华孔子学会常务理事兼副秘书长，北京东方道德研究所特邀研究员。长期从事中国教育史、文化史的教学和学术研究工作。主要著作有《中国教育思想史》、《中国古代学校》、《中国古代考试制度》、《中国远古暨三代教育史》、《陆九渊教育思想研究》等，主要论文有《中华民族的传统美德及其现代意义》、《略论中华民族传统道德伦理的特质》、《中国传统文化与当代市场经济》、《论中国传统教育的基本特征及其现代价值》等。
刘学沂朋友：
你提出的是一个很重大、很现实又很复杂的问题。这个问题在上个世纪末和本世纪初也有人提出过，因而引发了一场旷日持久的东西方文化的争论和一场具有深远影响的新文化运动。许多年过后，回过头重温这个课题，理性地思考这个问题，确实能给人很多启示。要解答你的问题，可以而且必须从不同的角度来进行分析，考虑到一种文化、一种精神的养成，教育起着不可替代的作用，因此我仅从教育的层面来分析一下你提出的问题，希望能对你有所帮助。
１９世纪以来，西方科学技术和物质文明获得了高度发展，这种发展是建立在以学校教育为主体的整个社会教育的成功运作基础上的。因此，１９世纪以后，西方的教育模式成为世界各国争相仿效的范例。但是，西方标榜的以“科学”和“民主”为核心的教育并没有、似乎也不能从根本上解决自身面临的诸多现实问题，如过度膨胀的个人主义，漫无止境的利得之争，日益繁复的诉讼制度，轻老溺幼的社会风气，紧张冲突的人际关系，等等，这种状况已引起了西方一些人的深刻反省。很多有远见的西方教育家把目光投向了古老的中国。
西方一些有识之士对中国古老的传统文化教育感兴趣，是因为他们认识到，西方教育强调科技教育，而东方传统教育强调人文教育。科技教育缺少了人文教育，就会产生价值的混乱；而人文教育缺少了科技教育，就会失去价值的功用。西方要学习东方传统文化教育，而东方要学习西方现代化的科学技术和管理经验。这种现象，从整个人类历史来看，可以给我们一个启示，就是东方文化与西方文化应当是相辅相成、相依相存的。东方的人文教育、道德理性恰好是西方所需要的，而西方的科学技术和管理知识也正是东方所需要的，这两种教育模式如果能在借鉴中相互弥补，就构成浑然一体的世界教育新模式。
已经进入后现代社会的西方国家，以个人主义为取向的教育方式在鼓励人们对自然和社会进行征服和扩张的同时，已无法协调人与物、人与人、人的自身与内心的冲突而导致的不平衡。当代著名的英国历史学家汤因比说：“自从人类在大自然中的地位处于优势以来，人类的生存没有面临比今天更危险的时代了。”他认为，中国传统的文化教育中，蕴涵有解决现代社会伦理问题的深刻内容。他说，儒家的“仁爱”是“今天社会之所必需”，“墨家主张的兼爱，过去只是指中国，而现在应该作为世界性的理论去理解。”
１９世纪以来的世界历史证明，科学技术和经济发展虽然能够给人类的生活带来方便，但并不一定能给人类带来幸福。现在，由于过于强调物质的价值并把它偶像化，物质万能主义和金钱拜物教正在摧毁人类的伦理和道德，这种趋势到２１世纪还将加快。因此，人类面临的道德滑坡问题不只引起了诸多人文学者的关注，也引起了作为科学技术推动者的科学家们的忧虑。１９８９年，包括７５位诺贝尔奖获得者在内的西方一批自然科学家，在一次集会后发表的宣言中指出：“如果人类要在２１世纪继续生存下去，避免世界性的混乱，就必须回首２５００多年前孔子的道德智慧。”
要克服人类在不断发展过程中面临的种种挑战，就必须发挥教育的功能。１９８９年底，联合国教科文组织在中国召开的“面向２１世纪教育国际研讨会”上，发表了一项《学会关心》的宣言，在列举了当代道德教育的危机后指出：“恢复具有早期时代特征的关心价值观已势在必需”，发出了“关心家庭、朋友、同行、社会、国家、其他物种，乃至地球”的号召。这些，正是中国传统文化中人文教育的主要内容和基本精神。
我们要关心人的问题，肯定人的生命价值和生存意义，但是，以“我”为中心，一切以“为我所用”为标准的西方“工具理性”导致了个人主义的泛滥和人类生存环境的恶化，这种状态日益反衬出以人与人、人与自然和谐相处为出发点的东方“价值理性”的前瞻性。因此，我们应深深挖掘中国传统文化中丰富的教育资源，以遏制物质文明高度发展而带来的种种弊端。从这个意义上说，中国传统的教育思想，包括儒、道、佛家的教育思想并不是完全没有现实意义的。越是科技和经济高度发达的现代社会，中国传统教育中的人文关切和“天人相应”、“天人合一”的思想对人类的启迪和警示作用就越大。
我在这里强调中国传统的人文教育的价值，并不是要否定西方科技教育的价值，也并不是说我们传统文化中就没有糟粕。我认为，目前我国教育领域面临的迫切任务是，在大力加强科技教育的同时，也应该加强人文教育，避免片面发展。教育是一个开放的系统，我们既要吸收包括西方在内的世界先进的科学技术和管理经验，也要弘扬中国传统文化中的精华。兼收并蓄，才能全面发展。正如列宁所说，只有了解人类创造的一切财富以丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。从这个意义上讲，出去还是不出去留学并不是目的，重要的是，对待中国的传统文化既不要妄自尊大，也不要妄自菲薄。只有这样，才能吸纳人类一切优秀的文化遗产。