世纪老人谈“迷信” [复制链接]

第12版(副刊)
专栏：金台随感

　　世纪老人谈“迷信”
徐恒足
张学良和吕正操都是辽宁海城人，又都是东北军的著名将领。“西安事变”时，吕正操坚决支持张学良对蒋介石实行“兵谏”，并负责张公馆的保卫工作。后来，张学良送蒋介石去南京被蒋扣留，过了大半辈子的囚徒生活。吕正操将军参加了八路军。世事沧桑，天各一方，两个人这一别竟长达６０个年头。前一时期，吕正操将军访问美国，专程拜访了张学良。两位与世纪同龄的老人回首往事，感慨万千，倾心吐胆，抒情述怀。
张学良告诉吕正操：“我现在有些迷信。迷信上帝。”吕正操对张学良说：“我也迷信。迷信老百姓。”张学良沉吟良久，感叹道：“得民者昌！”
一个人总有自己的信仰。这种信仰有时可达迷信程度，例如世人对鬼神，对上帝，对金钱，对权力……那么，这两位昔日曾经志同道合、对国家民族都作过重大贡献的著名爱国将领，在经历了半个多世纪沧桑变幻后，在信仰上为什么有如此大的区别呢？是“天使然”还是“人使然”？对这两位老人来说，“西安事变”都是他们人生道路上的历史转折点。一个从此陷入囚笼，一个则龙归大海。深如苦海的国难家仇和半个多世纪的牢狱之灾，使那位风流倜傥、气吞万里如虎的“少帅”，成了壮志难酬的笼中虎，虽有满腔的爱国热忱，只能望笼兴叹。囚窗锁梦，壮志难酬，他产生求助于上帝的念头自有其缘由。而吕正操则不一样，经过事变后，他认清了自己该走的道路，毅然站到以中国共产党为领导的人民一边，率师北上，抗日救国。共产党依靠人民群众的支持，在兵家视为死地、无山少水的冀中平原，依靠广大人民，用“地道战”、“地雷战”把不可一世的日本侵略军打得晕头转向，狼狈不堪，创造了中外战争史上的奇迹。这场抗日的人民战争的胜利，使他进一步看到了人民的智慧和力量。几十年风风雨雨，老百姓的喜怒哀乐，无不在他心中打下深深的烙印，特别是改革开放带来的翻天覆地的变化，更使他对老百姓的历史地位和作用有着更深刻的感受。他深信：只有老百姓才能决定革命的成败和国家的兴亡，才是真正的“上帝”。张学良洞察了近百年国家民族的沧桑巨变，不难理解老朋友的思想感情，因而发出了“得民者昌”的感叹。
共产党是因为“迷信老百姓”，“得民者昌”的。过去是这样，今天还是这样。海峡两岸、海内外同胞，绝大多数人，如今无不盼望国家统一、民族昌盛，这就是人心所向，潮流所向。只有顺乎民心，顺应潮流，才能获得人民的拥护。试看香港不久将回归祖国，海内外的炎黄子孙一片欢欣鼓舞之情，就可知民心所向了。