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以马克思主义指导文艺的发展 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 1997-02-06
第11版(文艺评论)
专栏:学习江泽民在文代会作代会讲话

  以马克思主义指导文艺的发展
李慎明
江泽民同志在第六次全国文代会、第五次全国作代会上的讲话,是继毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》和邓小平同志《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》之后,中国共产党又一个关于文艺问题的重要的马克思主义文献。这个讲话科学地总结我国社会主义文艺的规律,不仅对文艺工作,而且对整个意识形态领域的工作,都具有重要的深远的指导意义。
和毛泽东同志、邓小平同志一样,江泽民同志在这个讲话中强调了文艺工作要以马克思主义为指导,并强调指出:广大文艺工作者要认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平建设有中国特色社会主义理论。“对马克思主义的信仰,永远是我们事业发展和文艺繁荣的精神动力。”

马克思主义作为无产阶级的科学世界观,是我们党制定路线、方针、政策的理论基础,当然也是建设有中国特色社会主义宏伟大业有机组成部分的社会主义文艺工作的路线、方针、政策的理论基础。我国文艺的社会主义性质深深扎根在我国社会主义的实践之中,是在以马克思主义指导文艺实践的过程中形成和巩固的。坚持文艺社会主义性质和方向的过程,同时是广大文艺工作者认真学习马克思主义,廓清文艺工作中的重大思想理论是非,进一步加深对党的文艺路线、方针和政策的理解,在马克思主义原则基础上统一思想,增强团结的过程。文艺工作者只有认真学习马克思主义,才能实现江泽民同志关于文艺在保持自己的社会主义性质和方向上作出更大成绩的要求。
文艺工作中重大的思想理论是非问题,在马列主义、毛泽东思想的有关经典著作中,在邓小平建设有中国特色社会主义理论和以江泽民同志为核心的党中央的有关论述中,早已有了十分明晰的答案。
比如文艺同政治的关系,实质上涉及文艺为什么人的根本的问题,涉及文艺工作者要不要做“人类灵魂工程师”的根本问题。文艺的一个基本特点是通过形象,通过美感和怡情悦性的作用,来实现认识和教育的社会功能的。狭隘地把艺术这种丰富、广阔和有自身特点的精神现象仅仅理解为只是直接实现党的政治任务的工具,显然是有害的。因此,在党的十一届三中全会以后,我们党不再使用文艺从属于政治的口号。但是,我们也决不能把艺术理解成为与政治、意识形态绝缘的“纯艺术”。所谓“饥者歌其食,劳者歌其事”,所谓“诗言志”,所谓“经国之大业,不朽之盛事”,显示了中国文艺的进步传统,也揭示了文艺的固有规律。毛泽东同志明确指出:“为艺术的艺术,……实际上是不存在的。”(《毛泽东选集》第3卷第865页)邓小平同志也明确指出:“文艺是不可能脱离政治的。”(《建设有中国特色的社会主义》(增订本)第220页)江泽民同志在这次重要讲话中也说:“所谓不问政治、远离政治,是不可能的。”在革命战争年代,文艺工作者和文艺工作不可能“躲避政治”、“远离政治”;进入社会主义发展的新的历史时期同样如此。这是因为:其一,每位文艺工作者都不可能遗世而独立。从观察生活、搜集素材、想象构思、文体选择,直到遣词命笔,无不渗透着作者的强烈的感情。其二,我国当前的社会生活中,还存在着剥削阶级思想的残余,阶级斗争在一定范围内还存在;特别是在建立社会主义市场经济的过程中,市场自身的弱点和消极方面也必然反映到文艺工作中。在有阶级存在的社会里,绝大部分的文艺作品都带有一定的阶级属性。其三,我们还面临西方国家经济、科技占优势的压力和西方意识形态的渗透。这些也必然要反映到文艺工作中来。其四,政治绝不仅限于阶级斗争。对于文艺不能脱离政治决不能作狭隘的、形而上学的理解。邓小平同志说:“培养社会主义新人就是政治。”(《建设有中国特色的社会主义》(增订本)第220页)文化工作对人民特别是青年的思想倾向有很大影响,对社会的安定团结有很大影响。在发展社会主义市场经济和对外开放的条件下,广大文艺工作者应按照江泽民同志的要求,更好地坚持“二为”方向,旗帜鲜明地反对资本主义和一切剥削阶级腐朽思想文化的侵蚀,旗帜鲜明地鼓舞人们为壮丽的社会主义现代化建设事业而奋发进取。
又如,如何正确对待外来文化。毛泽东同志创造性地提出了“洋为中用”、“批判地吸收”的基本原则。邓小平同志根据对外开放的新形势,对如何正确对待西方资产阶级文化作了精辟论述。江泽民同志在讲话中则郑重地提出了“国家要独立,不仅政治上、经济上要独立,思想文化上也要独立”的严肃课题。与各国进行广泛的文化交流是我们对外开放工作的一项重要内容,把世界各国所创造的一切优秀文化成果汲取过来,熔铸于我国社会主义文艺事业之中无疑是十分有益的。保持我国文艺的社会主义性质和民族特色与汲取世界各国的一切优秀文艺成果决不矛盾。正如鲁迅所说:“虽是西洋文明,我们能吸收时,西洋文明也变成我们自己的了。好像吃牛肉一样,决不会吃了牛肉自己也即变成牛肉的。”(《鲁迅全集》第7卷《集外集·关于知识阶级》)但是,我们也必须清醒地认识,除了各国文化均有先进与落后、精华与糟粕之分外,西方某些势力,一直图谋“西化”、“分化”社会主义中国。对此,如果丧失了应有的警惕,主张文化上也要无条件地与国际“接轨”,对宣扬西方资本主义价值观念及腐朽生活方式的文艺作品津津乐道,我国文艺的社会主义性质就有可能蜕变。因此,对待外来文化,正确的做法只能是:“采取分析的态度,区分先进和落后、科学和腐朽、有益和有害,积极吸收先进、科学、有益的东西,坚决抵制落后、腐朽、有害的东西。”
再如,如何正确贯彻百花齐放、百家争鸣方针问题。马克思早在1842年就指出,丰富多彩的生活应当产生绚烂夺目的文化。每一滴露水在阳光下都闪烁着无穷无尽的光彩,玫瑰花和紫罗兰发出不同的芳香,世界上最丰富的东西——精神的太阳,不能只有一种形式,精神上的东西不能千篇一律。马克思主义的文艺方针从来认为,在文艺工作中,必须绝对保证有个人创造性和个人爱好的广阔天地,有思想和幻想、形式和内容的广阔天地。艺术上不同的形式和风格可以自由发展。利用行政力量,强制推行一种形式和风格,禁止另一种形式和风格,只会有害于艺术的发展与繁荣。我们要热情鼓励不同的艺术观点和流派相互了解,相互切磋,互相学习,取长补短,只有这样,我们才能真正迎来姹紫嫣红的文艺界的春天。但我们也必须看到,在贯彻“双百”方针的过程中,在文学艺术领域会有正确和先进的东西,也会有错误和落后的东西,会有真、善、美,也会有假、恶、丑。因此,正如邓小平同志所指出的:“坚持‘双百’方针也离不开批评和自我批评”,“决不能把批评看成打棍子。”(《邓小平论文艺》第18页)“批评的武器一定不能丢。”(《邓小平论文艺》第17页)那种把“双百”方针同开展正常的文艺评论对立起来的思想,实质是否定马克思主义对文艺工作的指导,同时也就否定了“双百”方针本身。
除了上述文艺思想中一些重要的理论是非需要分清之外,文艺工作中还有不少关系,如继承与创新、歌颂与揭露、社会效益与经济效益等,都需要正确地认识和把握。对这些关系认识和把握的正确与否,都直接或间接地关联着我国文艺的社会主义性质与方向。正确认识和把握这些关系,同样需要文艺工作者加强对马克思主义的学习和掌握。

江泽民同志在讲话中明确指出:“我们希望文艺工作者进一步深入生活、深入群众,向生活学习、向群众学习,认识社会发展的客观进程,认识人民群众的利益所在,认识人民群众的历史创造性和精神生活的进步。”
文艺工作者为什么必须深入生活、深入群众?这本来是早已解决的老问题。马克思主义认为,作为观念形态的文艺作品,都是一定的社会生活在人类头脑中反映的产物。推动社会和历史前进的最伟大力量只能是人民。人民生活中存在着的自然形态的、粗糙的,然而也是最生动、最丰富、最基本的文学艺术原料的矿藏,是一切文艺尤其是社会主义文艺取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。中国有出息的文艺工作者,必须长期地无条件地深入生活、深入群众,深入改革开放和社会主义现代化建设的第一线,去观察、体验、研究、分析一切人,一切阶级,一切生动的生活形式和工作形式,去感受时代心脏的跳动,特别是普通工人、农民、知识分子和解放军战士的喜怒哀乐,才能与改革和建设事业,才能与广大人民群众产生强烈的共鸣。所谓的“灵感”才会在喷涌的激情中活跃起来。通过对马克思主义的学习,真正认识了马克思主义文艺思想的这一基本原则,才能进一步提高深入生活、深入群众的自觉性。
社会生活的现象是复杂纷纭的。如果没有正确的世界观,就会像恩格斯所说的,连两个简单事实的联系也找不到。要提高自己认识生活、分析生活、透过现象抓住事物本质的能力,同样需要加强对马克思主义的学习。这是从理论和实践上相结合的学习,正如毛泽东同志所说:“是要在群众生活群众斗争里实际发生作用的活的马克思主义。”(《毛泽东选集》第3卷第858页)真正具备了在实际生活中发生作用的活的马克思主义的素养,无疑会提高观察、体验、研究、认识社会生活的能力,提高艺术的表现能力,在创作的过程中,才可能做到“胸中历历著千年,笔下源源赴百川”。
我们十分高兴地看到,近几年来,一批文艺工作者积极响应以江泽民同志为核心的党中央的号召,深入工厂、农村、军营第一线,用马克思主义的立场、观点和方法认识生活,分析生活,创作出一批反映国有企业和农村改革及火热军营生活的好作品,创作出一批反映建设社会主义精神文明,坚决开展反腐败斗争等内容的好作品。这些作品写出了在建立社会主义市场经济体制的过程中,人们各种观念的演进和撞击,对改革认识的不断深化和把握,无情鞭挞了拜金主义、享乐主义、个人主义和一切消极腐败现象,热情讴歌了善于驾驭商品经济大潮,“手把红旗旗不湿”,捍卫国家、民族利益,努力发展经济,造福黎民百姓的弄潮儿,热情讴歌了爱国主义、集体主义和社会主义的崇高精神,受到了人民群众的普遍欢迎和赞扬。当然,在文艺创作中,那种淡漠“二为”方向、远离群众实践的倾向,那种“迎合低级趣味、‘一切向钱看’的倾向”,也时有发生。正反两方面的经验一再证明,“在人民的历史创造中进行艺术的创造,在人民的进步中造就艺术的进步,给人民以信心和向上的力量”,这是社会主义文艺兴旺发达的根本道路。
(作者为军事医学科学院副院长)
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