现代文明的童话——《河这边河那边的孩子》观后 [复制链接]

第7版(文化时空)
专栏：

　　现代文明的童话
——《河这边河那边的孩子》观后
高鑫
我是将儿童电视剧《河这边河那边的孩子》（编剧、导演刘光中，中央电视台和海南电视台制作）当作一个现代文明的童话来观看的。这个现代文明的童话并不复杂：城里的孩子洋洋，随着在旅行社当摄影师的爸爸进山，准备将这座雄奇、秀丽的青山开发为旅游区。接待他们的是山林中的守山爷和他的孙子山娃。这样，两个在不同文化环境中长大，各自带着鲜明文化背景的孩子相遇在一起，自然会发生两种文明的冲突和碰撞：山娃只会钻木取火，洋洋却知道磨擦产生热量而燃烧；洋洋只知道钓鱼需要鱼竿，山娃却会用竹竿叉鱼；山娃只知学写自己的名字，洋洋却知道以有偿劳动换取羊皮；洋洋只知道花钱让人背他，山娃却知道：你只想你自己，和我们山里人不一样……但是，随着交往的加深，他们不仅深刻地认识了自我，而且更深刻地理解了对方。两种文化也随之日渐交流和融合。特别是当他们彼此企盼的那条将这两者隔开的河上架起大桥之后，他们将手拉手、肩并肩地共同奔向更加璀璨的现代文明。
以往的儿童电视剧，在处理这样题材的时候，往往是褒奖一方，贬责一方：要么，推崇山里娃的淳朴、憨厚，要么，指责城里孩子的怯弱、娇气；要么，推崇城里孩子的聪明、才智，要么，指责山里娃的狭隘、保守。而且较多带有鲜明的理性教化目的，无非是教育他们向对方学习，以促成其品格的提高和道德的完善。
然而，《河这边河那边的孩子》，却另辟“蹊径”，赋予这一寻常的故事以全新的文化内涵：山娃，这个山里长大的孩子，大自然铸造了他淳朴善良、吃苦耐劳、乐于助人的优秀品格，但是由于环境的闭塞，他没有上过学，不仅连乘法口诀都不会背诵，甚至连自己的名字都不会写。然而，他向往文化，渴求现代文明，连梦中都不停地背诵刚刚学到的知识，他曾在父母的坟前悲痛、激动地诉说：“爸、妈，这里开发成旅游区，河上架起桥，我就可以上学读书了。”洋洋，这个城里长大的孩子，自然受过良好的现代教育，他有知识，懂科学，接受能力强。但是由于从小娇生惯养，缺乏艰苦生活的磨练，好逸恶劳、狭隘自私、爱占小便宜。这样，山娃和洋洋各有其长处，也各有其不足，都带着各自鲜明的文化特征生活着。
这样，山里的孩子山娃，则构成了传统文化的代表；城里孩子洋洋，则构成了现代文明的化身。他们之间，被一条有形或无形的河无情地隔开了。孩子们都企盼着，向往着在这条河上架起一座通往对方文化领域的桥。这桥，将使他们彼此达到各自理想的彼岸。
这个看似简单的童话故事，却蕴含着深邃的道理，它形象地说明：现代化的建设，不仅需要物质文明，更需要精神文明：山娃，应该超越自我，走向科学文化，现代文明；洋洋，应该战胜自我，确立大公无私、关心他人的崇高精神境界。
我钦佩创作者对这一现代文明童话的构思，我更欣赏创作者那颇具匠心的象征物设计和安排。特别是到了作品的结尾处，当荧屏画面化作慢镜头，山娃抱着洋洋送的录音机，洋洋抱着山娃送的梅花鹿，充满依恋的情感，相互反复回首张望的时刻；当山娃背诵乘法口诀的声音，在荧屏上久久回响，反复叠化出绿色的山野，宏伟的立交桥的时候……那传统文化与现代文明相击相搏，而又相交相融的社会现实，得到了艺术的升华。（附图片）
上图为《河这边河那边的孩子》剧照