古树·民风 [复制链接]

第12版(副刊)
专栏：

　　古树·民风
俞律
南京有个江浦县，县里有个汤泉镇，镇上有座惠济寺，寺东头有一株参天大树，寺西边又有两株同样的参天大树。它们的学名叫银杏，俗称白果树，是此地一大奇景。
它们的奇，首先在于老。树皮千皴万蚀，就像百岁老人面上的风霜皱纹，而它们一直存活到今天，比百岁老人的寿限还长十倍。传说是南唐时的小树长成今天这十几个人合抱不拢的庞然大物的，又有说其生命始于北宋，反正是千年古物了。它们如今还活着，活得十分茂盛兴旺；春抽枝叶，夏展绿阴，秋收果实，即使是冬天，其赤裸的枝干也呈现着大自然的壮美。
它们的奇还在于雷打不动。古往今来，人触电则僵死，树逢雷必燃成灰。不知是哪个年头，想必天公要试试这三株古树的道行，半空中劈下疾雷来，把这三株中最大的一株贯个通心过，不料它竟若无其事，没有树心照样挺拔地立着。至今人们可以从它被雷击穿的树干中央向上看，看得见蓝蓝的天。
此树更有一奇。当地村民在它们粗硕的枝条上系上红布，算是敬之若神，求福求寿求子求孙的意思。事涉迷信，当然不足为训。不过我另有一想，颇觉得这些鼓风飘扬的红布像小学生戴的红领巾。看呀，千年老树系上红领巾，竟出落得十分地年轻了，那么，可以认为这是善良的村民们对它们的祝福——愿它们再活一千年！
我幼时在扬州，家里有小园，园里也有一棵白果树。虽然树龄不长，却已经开花结果了。每逢果期，我们小孩子就用竹竿敲击其高枝，白果就纷纷落地，于是我们就能吃炒白果了。那滋味又香又糯，至今难忘。后来那树不幸遭到砍伐，树干做了家具的木料，细枝都作柴烧，一个旺盛生长着的生命顷刻就完结了！
北宋大诗人黄山谷有一篇著名的《松风阁》诗，有一句云：“斧斤所赦今参天。”就是说，人类的斧头饶了树的命，树才能长成参天之势的，这个“赦”字的用意是颇有点沉痛的。
那天我游惠济寺，看见一位老太太坐在东头的大树下，让冬天的太阳曝晒已经弯曲的背，我便在她身边坐下来，和她谈些当地的民情风俗，她却老是把话题岔开到那三株白果树上去。她说，到了春天，便会有外地人来此踏青，有时就在大树底下做野餐吃。他们点火烧树枝做燃料，只管喝酒吃肉，全不顾这古树被烤伤。我便问她怎么办？她说：我们把他们撵开！啊，我找到这三株白果树得以完整保全到今天的原因了，我嗅到了当地村民——这些最普通的人——的文明气息。
我想对前来观赏古树的游人们说：我们首先应该看望这里的老百姓，感谢他们和他们的祖先对这些树保护的大功！