吉卜赛寻踪 [复制链接]

第7版(国际副刊)
专栏：

　　吉卜赛寻踪
蒋本良
跨越百年时空的长河，普希金以炽热的恋情讴歌茨冈人的诗句，依然散发着迷人的魅力。雨果笔下那吉卜赛女郎妩媚迷人的舞姿，仍生动地在我们眼前闪现。茨冈人，或者吉卜赛人，这个昔日美妙的流浪民族，今天的景况怎样了？
天涯萍踪处处的茨冈人，游荡不定的长长马帮和氏族群体的大片帐篷宿营地，今天已经很少见到了。但是，仍可偶尔相遇。
在罗马尼亚东南方，在汽车川流如注的公路近旁的茵茵绿草原上，蓦地显现出一大群灰黑色尖塔般的物体，鳞次栉比地高高耸立在原野上。这就是茨冈人的帐篷宿营地，经过长年烟熏火燎、风吹雨打，白布帐篷已经被时光涂染成了黑灰色。
如果凑巧，在川流不息的公路上也可偶尔邂逅茨冈人。他们坐在满载男女老少的长长的大篷汽车上，吃喝住行不用发愁，衣食物品一应俱全。
茨冈民族是一个习俗特别的民族。今天，这个１０００年前从印度北部出发不断向西迁徙的民族，已经遍布世界各地。它有多种不同的名称，世界上恐怕还没有别的民族，有如此不同的名称。最初来到西欧时，曾被误认为是从埃及来的，因而从“埃及”的英文发音而得名“吉卜赛人”。东欧和俄罗斯这一带，都叫他们“茨冈人”（茨冈语为“男子汉”的意思）。而他们自己却自称为“罗姆人”。今天，虽然大部分茨冈人已放弃当年乘大篷车飘泊流浪的生活，但一部分人仍保持着这种古老的习俗，只不过把大篷马车改成了大篷汽车。据说，今天茨冈人最多的地方，是俄罗斯和罗马尼亚。罗马尼亚官方统计是４１万人，但罗马尼亚民族委员会的负责人说，实际数目至少在百万以上。因为茨冈人流动大，确切人数难以统计；另外茨冈人社会地位低，许多人不愿暴露自己的真实身份。
这是一个饱经苦难、正在经历历史性变迁的民族。他们是１５世纪作为役奴被带到欧洲来的，被剥夺了受教育、拥有土地的权利，成为被损害、被侮辱的社会阶层。茨冈人几乎成了小偷、乞丐的同义词。直到１９世纪他们才得到解放，允许拥有土地。今天，茨冈人正在新生。我们看到了相当一批经商致富的茨冈人。我们访问茨冈人聚居的地方，迎接我们的有手持家用摄像机的茨冈姑娘。有些罗马尼亚的茨冈人还积极参政，公开以“罗姆人”（茨冈人）命名组成政党。茨冈人已经结束了没有自己文字的历史，在拉丁字母的基础上，创造了自己的文字，大学里还出现了茨冈教授。
能歌善舞、多才多艺、酷爱自由流浪，是茨冈人最大的特点，曾经引来诗人们竞相为之奉献爱慕赞颂之词。今天，经过百年沧桑，茨冈人世传的歌舞才华又有了新的发挥。当年只是家庭传艺、街头卖艺的茨冈舞女，今天组成了专业艺术团体，在现代舞台献艺，舞姿更加绚烂多彩。在黑海边康斯坦察的国际民族艺术节上，茨冈歌舞团的风采使观众如痴如醉。茨冈姑娘的大花裙舞出各式各样的旋转图案：单圆形、螺旋形，还有连环形；抖动着的腰肢向后翻仰直到地面；情绪节奏时而舒缓柔情，时而欢快热烈。茨冈小伙子剽悍雄壮的腾跳、拍打和欢叫，更陡地使全场沸腾到了顶点。在莫斯科组织的茨冈人世界联欢节上，来自世界各地的茨冈艺术精英荟萃一堂。在这里，我们看到茨冈舞从世界艺术宝库中汲取营养，在传统的民族舞蹈基干上添进了许多新的枝叶，变得更加葱郁茂盛：有来自俄罗斯舞的地上旋转、西班牙舞的嗒板、美洲舞的踢踏、阿拉伯舞的肚皮舞……前苏联功勋演员、茨冈舞蹈艺术家瓦仑丁娜告诉我，她曾出访世界６０多个国家，拍了十多部电影，今天她是摩尔多瓦广播电视台的茨冈语节目主持人。