山寨的节日 [复制链接]

第12版(副刊)
专栏：民族采风

　　山寨的节日
贾湘萍（土家族）
来到湘西，正赶上山寨一年一度的摆手节。这天一大清早我便和州文化局的局长驱车前往。
湘西土家族是一个古老、文明的民族，长期以来，他们在创造物质财富的同时，也创造了丰富多彩的文化艺术，特别是摆手歌舞。据史料记载，早在商朝时这种歌舞就出现于战场上。
汽车在崎岖的山道上颠簸了一整天，夜幕降临时，我们总算到了目的地。
这时，十里八寨的人们点上灯笼、火把，在旗和鼓的引导下，汇成一股股奔腾激荡的热流，涌向摆手堂。摆手堂前高大的枫香树上，张灯结彩，红烛万点。男女老幼在树下围成一圈，伴着两人合抱的大红鼓的有力节奏，不停地摆动双手，尽情狂跳。
嗬——哟——嗬！一声牛角号响，锣鼓敲响了，三眼铳、鞭炮齐鸣。霎时，摆手堂前的坪坝里，燃起了殷红的篝火。只见穿着对襟衣、扎着乡花腰带的小伙子和一个穿菊花边长裙的姑娘，像天上的彩云一样飘到鼓架边。他们各握住一对系着红绿彩绸的鼓槌，往鼓面轻轻地敲击。继而叶面大鼓争鸣，鼓槌起伏，木叶伴和，群山呼应。一队队青年男女嫣然含笑，潇洒入场。他们和着木鼓明快的节奏，唱着扣人心弦的摆手歌，像水波浪一样扭动身态，时而明眸流盼，时而含情脉脉；时而翩翩流旋，时而轻步矫健。婀娜多姿的身影、五颜六色的长裙，在火把的映衬下，像流动的山花，歌声飞扬，舞姿旋转，使人眼花缭乱。
你看，男的好像抬着木头，翻越笔陡山崖；女的好像播种育秧，耕耘层层梯田。倏然，男女相间，组成一个圆圈，时前时后，好像倾吐心底的爱情。月儿为他们洒下了银光，篝火为他们闪烁着红辉。
“毛谷司来啦！”不知是谁吆喝一声。顿时男女闪开两排，远处的田坝上走来了一个身着草衣、脚穿草鞋的人。
那“毛谷司”老态龙钟，抚摸着胡须，走到摆手堂前。寨上的长老、阿普老人恭恭敬敬地捧上一把竹扫帚。“毛谷司”挥动扫帚，由里向外扫三下，又由外向里扫三下，说的话全是土家语。
老吴介绍说：阿普老人是方圆百里德高望重的人，称之为“掌堂师”，每次活动都离不了他。他领着二十多位身着皂色长衫，手持齐眉棍、神刀的人。一尊者捧着贴有“福”字的酒罐和担五谷等供品与“毛谷司”唱摆手歌。
“吾呼呼——也——喂！”众人一声吆喝，似山鹰长啸，粗犷而神骏。继而三眼铳、鸟铳、火炮齐轰。“点咚——点咚”的摆手锣鼓，像春雷般地炸开了，撼天动地，催人起舞，全场沸腾。人们在阿普老人的指挥下，整齐地变换着舞蹈动作，时而单摆，时而双摆，时而回旋，其舞姿优美，刚柔相济，粗犷雄浑，动作逼真，展现出民族迁徙、狩猎、征战、农桑、绩织等一幅幅富有民族特色和生活气息的艺术画卷。
阿普老人虽然年事已高，可技艺娴熟。我用胳膊推了推看得如痴如醉的老吴，老吴竟丝毫也不觉得。
“唱歌跳舞，他老人家可是科班出身哟！”老吴说，“他的父母都是方圆百里有名的歌手，经常携带他来往于歌台。他从小耳濡目染，深受影响。五六岁时便能随口而歌，随手而舞。解放后，在党的民族政策光辉的照耀下，他不停脚，不歇腔，放开喉咙把歌唱。从山寨唱到州府、唱到省会，还把这里的摆手堂搬上了银幕。前二年阿普老人还领着小伙、姑娘上北京演出，中央领导还观看他们的演出呢！”
嗬嗬——哟！牛角号又吹响了，摆手活动又一次推向高潮。真可谓“红灯万点人千叠，一片缠绵摆手歌”。
请听——“桂花香浸透了高高的山坡，毕兹卡开始了一年的收获，头顶上游动着几朵红云，茶林里跳动着无数山雀。嗬哟——豆荚密哟，像枫树上喜鹊窝，包谷大哟，像耸立的水牛角，谷穗长哟，像粗壮的牛缆索，红苕壮哟，像圆圆的小筐箩。嗬哟——我们开缸共饮苞谷烧吧，从嘴里醉起啊，一直醉到心窝。嗬哟——嗬！”
歌声回荡在山乡，传得很远很远。