笑着走向文明——现代豫剧《丑嫂》观后随笔 [复制链接]

第12版(舞台与屏幕)
专栏：剧谭

　　笑着走向文明
——现代豫剧《丑嫂》观后随笔
李庆成
早就听说湖北省十堰市豫剧团继《风流女人》之后，又创作演出了一出优秀的大型现代豫剧《丑嫂》，在去年文化部举办的全国梆子戏剧和新剧目交流演出中，荣获优秀演出及编剧、导演、音乐设计等多项奖。最近《丑嫂》进京演出，果然名不虚传，剧场中的欢声笑语和阵阵掌声就是对它最好的评价。
我认为，《丑嫂》最大的成功之处就在于塑造出了丑嫂这样一个具有鲜明时代特点和浓郁生活气息的典型人物以及大赖、大凤、枣花等几个活生生的人物形象。丑嫂生活的环境枣林沟，和全国广大农村一样在改革开放十几年里经济上逐步地富裕起来，但也的确出现了不少令人担忧的问题。如少数农民仍处在十分贫困之中和一些人道德观念的退化等等，正如剧中所说“枣林沟成了一只瘸腿羊”。党的十四届六中全会以后，全党上下更加重视社会主义精神文明建设，而丑嫂正是这样一位植根于乡土之中而又是伴随时代发展出现的社会主义新人。
丑嫂生得并不丑，只因她从小生就个爱管“闲事”、见“怪”就说的“丑嘴”，父母就给她起了个“大丑”的名字。嫁给村主任张玉田之后，本性未改，村里人都称她为“丑嫂”。枣林沟根据大山乡政府的指示要成立精神文明小组，常乡长独具慧眼看中了这位“嘴丑心灵美”的丑嫂，请她当了文明小组长。丑嫂经过一个月的培训学习后走马上任，风风火火地抓了在她看来是非抓不可的三件大事：一是制服了大赖兄弟的打架行为，并好心地答应要为大赖做媒给二赖三赖找个好嫂子；二是抓文明建设敢于从干部家属开刀，整治了虐待婆婆的陈大凤——这位自称是大山乡“第一夫人”的常乡长的老婆；三是为自己娘家村的姑娘枣花打抱不平，她断言枣花在枣林边受“惊吓”是坏人“强奸未遂”，替枣花向派出所报了案；后来她又热心地为枣花与大赖做媒，这位心地善良的丑嫂哪里知道，使枣花受“惊吓”之人正是暗恋枣花三年之久的大赖。
丑嫂身为文明小组长，在积极抓文明建设的同时自身又经常暴露出一些不文明的言行，如开口骂娘、简单武断等等。我觉得，编剧的高明也就在于没有把她一来就说得“十全十美”，而是让她在改造客观世界的同时改造自己的主观世界，在抓全村文明建设中，使自己和乡亲们一起逐步地走向文明；她在自己逐步成长成熟的过程中，在乡长、村主任、派出所长的协助下，努力工作，最后使大凤向婆母认了错，让大赖与枣花由误会到理解而最终成了恋人，全村人的精神面貌发生了深刻的变化。
《丑嫂》不但思想内涵深刻，人物形象鲜明，而且好看好听，耐人寻味，能使观众在艺术享受中受到启发和教育。《丑嫂》最突出的艺术特点，就是具有浓郁生活气息的喜剧风格，而它的喜剧风格又是紧紧地和人物的性格及相互矛盾摩擦联系在一起的。戏剧大师黄佐临先生曾总结出“真真假假，虽假犹真”；“吵吵闹闹，不落俗套”；“巧合误会，不忘哲理”；“情理之中，意料之外”等喜剧艺术的规律。我认为，《丑嫂》之所以引人发笑而又让人笑后深思的奥秘就正在这里。比如，丑嫂与大凤二人的“吵吵闹闹”，就的确是别具一格，可以说是“吵”出了性格、“闹”清了美丑，而且“吵闹”得有“戏”好看，有“唱”好听。
总之，这的确是一出很有教育意义和审美价值的好戏。在刚刚看完戏走出剧场时，我脑子里曾“蹦”出几句话，写在下面，用以结束此文：“丑嫂不丑，大赖不赖，大凤认错后仍是一只凤，枣花的确是一朵十分鲜美的花；全剧中充满着巧合误会、真真假假、吵吵闹闹、阴错阳差——闹出了许多笑话。台上人笑着走向文明，台下人在笑声中性情受到陶冶，精神得到升华……”